《七律?詠東晉名士桓彝》

龍亢奇才劍作鳴，竹林醉墨鎧衣橫。

敞襟敢唾金鑾柱，振甲長摧鐵馬旌。

五斗倉糧分賑濟(jì)，九重宦海擲虛名。

涇川夜雨萇弘碧，沸盡桓門十萬兵。

一、出身名門卻“窮得只剩才華”：一個(gè)儒生的逆襲前傳

公元276年，譙國龍亢縣（今安徽懷遠(yuǎn)）的老桓家傳來一聲啼哭——未來的東晉“頂流”桓彝出生了。這位小朋友的家族簡歷堪稱華麗：東漢大儒桓榮的九世孫，標(biāo)準(zhǔn)的書香門第。桓榮當(dāng)年可是漢明帝的“御用講師”，在洛陽開壇講經(jīng)時(shí)，聽眾席擠得連鞋都能踩丟，堪稱東漢學(xué)術(shù)界“頂流”。可惜到了桓彝這一代，家族光環(huán)比月光還淡——父親桓顥早逝，家產(chǎn)被各路親戚“分蛋糕”，母子倆窮得連屋頂漏雨都得用《論語》接水。

少年桓彝的日常畫風(fēng)相當(dāng)清奇：別人啃燒餅，他啃《禮記》；別人穿新衣，他補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁還要吟一句“君子憂道不憂貧”。鄰居大媽見他搖頭：“這孩子讀書讀傻了，將來怕是要餓著肚子當(dāng)圣人了！”桓彝卻淡定得很，白天練劍強(qiáng)身，晚上挑燈夜讀，硬是把“窮書生”活成了“文武雙修”的硬核狠人。

成年后，他拿著“州主簿”（地方秘書）的offer步入官場，上班第一天就展現(xiàn)“社牛”天賦：左手給領(lǐng)導(dǎo)寫公文，右手幫同事調(diào)解糾紛，閑了還能給衙門看風(fēng)水，主打一個(gè)“技多不壓身”。同僚們紛紛點(diǎn)贊：“這哥們怕不是個(gè)六邊形戰(zhàn)士？”

二、玄學(xué)圈“頂流”出道：江左八達(dá)的“行為藝術(shù)”

東晉是個(gè)魔幻時(shí)代——官員上班談玄學(xué)，名士聚會(huì)比誰更瘋。建康城（今南京）的街頭，常見名士們披頭散發(fā)、醉臥街頭的奇景，老百姓圍觀時(shí)總要嘀咕：“這幫爺領(lǐng)俸祿就干這個(gè)？”

桓彝初到建康時(shí)，望著滿街行為藝術(shù)家，一拍大腿：“懂了！要想混圈子，先得瘋出圈！”他火速加入“江左八達(dá)”天團(tuán)，與謝鯤（謝安的伯父）、羊曼（后來被叛軍煮了吃的倒霉蛋）、阮孚（祖?zhèn)骶乒恚┑热私M隊(duì)搞事情：

裸奔打卡：某日八人聚飲，酒過三巡，桓彝突然振臂高呼：“穿衣服喝酒算什么名士！”眾人響應(yīng)號召，光著膀子繞城狂奔三公里，嚇得巡夜士兵以為鬧鬼。

酗酒行為藝術(shù)：與阮孚比拼“酒壇疊羅漢”，醉到把官帽當(dāng)尿壺還賦詩：“官場如糞土，杯中日月長！”（后來被御史彈劾扣了三個(gè)月工資）

玄學(xué)脫口秀：在清談會(huì)上把《老子》《莊子》和金瓶梅（誤）混著講，金句頻出：“無為而治？那叫躺平治國！”“你說鯤鵬逍遙？先問問北海城管讓不讓飛！”

靠著這套“瘋癲人設(shè)”，桓彝成功打入上流社會(huì)。某日見到丞相王導(dǎo)，他張口就夸：“您就是江南管仲啊！”王導(dǎo)表面謙虛“哪里哪里”，轉(zhuǎn)頭笑得見牙不見眼。史書記載兩人“一見如故”，翻譯成現(xiàn)代話就是：“這對君臣CP我磕了！”

三、官場過山車：從“辭職俠”到“平叛男爵”

桓彝的仕途比過山車還刺激：

怒炒皇帝：晉元帝時(shí)期，他做到中書郎（中央秘書）、吏部郎（組織部處長），眼瞅要升職加薪，卻發(fā)現(xiàn)權(quán)臣王敦把持朝政。某日朝會(huì)，王敦當(dāng)眾羞辱大臣，桓彝拍案而起：“這班我不上了！”當(dāng)場遞交辭呈，跑到深山里當(dāng)起“隱士”，日常活動(dòng)包括： 對著瀑布朗誦《離騷》（驚起野鳥無數(shù)）；把官服剪成漁網(wǎng)捕魚（收獲三條小鯽魚）；在樹干刻字：“此處有賢人，速來三顧！”（可惜劉備沒穿越）。

王者歸來：王敦造反后，晉明帝連夜派特使進(jìn)山尋人。使者找到桓彝時(shí)，他正蹲在茅屋前烤紅薯。聽聞國難，他扔了紅薯翻身上馬，三天狂奔五百里回京獻(xiàn)策：“王敦看似兇猛，實(shí)則外強(qiáng)中干，陛下只需……”后來他親赴前線督糧，用祖?zhèn)髟捫g(shù)把地方豪強(qiáng)忽悠得紛紛捐糧，被史書贊為“辯才無雙”。叛亂平定后，他喜提萬寧縣男爵，食邑六百戶。百姓熱議：“裸奔達(dá)人變身帝國男爵，這劇本網(wǎng)文都不敢寫！”

被迫營業(yè)：朝廷讓他出任宣城內(nèi)史（相當(dāng)于省長），他瘋狂擺手：“我不行！我真不行！”同僚溫嶠（著名段子手）神補(bǔ)刀：“你能文能武還能瘋，非你不可！”硬把他架上馬車。出發(fā)當(dāng)日，建康百姓夾道歡送，有小孩大喊：“桓大人記得穿褲子啊！”（裸奔梗過不去了）

四、宣城基建狂魔：從“行為藝術(shù)家”到“百姓男神”

初到宣城，桓彝傻眼了：戰(zhàn)亂后的土地荒得像被羊啃過，百姓跑得比兔子還快。他站在城樓上仰天長嘆：“這哪是太守府？分明是野生動(dòng)物園！”隨即開啟“硬核改造”模式：

第一階段：人口召回計(jì)劃

親自敲鑼游街：“返鄉(xiāng)種田送宅基地！前一百名送桓太守親筆春聯(lián)！”

派人到鄰郡散布謠言：“宣城發(fā)現(xiàn)金礦啦！”（實(shí)際是組織流民開荒）

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