第415章晉升虎山鼎第12頁
回到宗門，林東來又進(jìn)入了福地之中。
思來想去，左顧右盼也沒有一個(gè)好辦法。
想要找個(gè)地方鎮(zhèn)壓，但也沒看到什么好地方，且怕惹出什么禍?zhǔn)聛怼?/br> 想要塞入內(nèi)景福地中，又害怕那鑒子突然活過來，即便煉化了禁制，內(nèi)里的金性卻和自身不相合。
況且那金性霸道無比，是木行至尊，五道金性代表五個(gè)道基。
道果雖然看起來殘缺，但這看起來像是一個(gè)鎖，搭配上第六道大林木金性作密鑰。
既然一個(gè)是鎖，一個(gè)是鑰，那就不知道能開出個(gè)什么東西了。
不會混元五行真君的殘魂躲藏在內(nèi)吧。
也不是沒有這種可能。
林東來略微思考一二，見這么久了，失去了至寶，又被林東來洗去了記憶、模糊了因果命數(shù)的陳陽，依然還是沒有吸引到任何人關(guān)注。
林東來心中雖然略有定神，猜測得這必然是混元五行真君為了瞞過自然道主而煉制的轉(zhuǎn)世手段、故而無有他人知曉，且這寶貝本來就是為遮掩天機(jī)、命數(shù)、因果而生……
雖有如此猜測，林東來還是不算十分放心。
心念一轉(zhuǎn)，想到了一個(gè)好辦法，可以將這鑒子鎮(zhèn)壓。
當(dāng)即轉(zhuǎn)圜去了太淵之地。
此時(shí)切云真人已經(jīng)帶著宗門諸劍修去磨礪去了，并不在甘露峰上修行。
甘露峰上，只有淵柳大士在主持坊市、林虎神在鎮(zhèn)守甘露峰、捧珠玉女在水法煉丹。
林東來當(dāng)即招來林虎神，虎山鼎。
仔細(xì)端詳了一二此物，林東來念起其來歷，乃是混元五行真君的混元福地之中，考核技藝，最終成就二階極品地師技藝而成就的一件器皿。
混元福地之中有無窮混元之氣，可以演化一應(yīng)后天之物，因此，林東來演化的風(fēng)水大格局，被化作了這件空間之寶，內(nèi)里有五十里山脈空間，立下九品林虎神、降伏得之前五行魔宗宗女麾下的五行使、做了五方虎倀。
鼎內(nèi)空間，倒也栽種了一些靈藥靈植、便是生活幾百上千個(gè)練氣修士，都是夠用的。
說起來源頭也是混元五行真君。
正好試上一試。
卻見林東來拿出材料來，打算將此寶晉升到三階。
這玩意不是自家道基玄妙同參之寶，因此正經(jīng)需要三階往上的煉器技藝。
林東來煉自家神通玄妙之寶可以煉制三階往上，煉制這種不相干的卻費(fèi)勁。
因此直接速成！
自凈瓶中倒出些天一貞水，先將功德神泥調(diào)和，化作金粉一般的功德靈墨。
在虎山鼎上描繪對應(yīng)紋路，此寶嚴(yán)格來說，算是？仙道之寶，是山神權(quán)柄之器。
因此林東來用功德神泥調(diào)和的墨水，繪制紋路，乃是參考的神道符詔、山神勅文、土地勅文。
天一貞水有令二者相融的能力，故而這些功德神泥直接就是化作金箔一般，在鼎內(nèi)外形成一道道金文。
接著便是一枚三階的乾坤石，這是自百巧真人那里換來的，最為昂貴，用了兩件洗煉過的三階邪道法器才換來。
這乾坤石，有拳頭大小，是虛空之精、乾之精、坤之源、陰陽交匯而成，呈現(xiàn)青黃二色，是乾坤交泰之用。
上古之時(shí)的仙人，在名山大川構(gòu)建仙府，水府，都要用到這個(gè)東西做核心，如此仙府才能自成一方空間、雖非福地洞天、卻也差不多。
林東來以［源天一］［壺天］此二神通，將這三階乾坤石煉入鼎中，開拓鼎中空間。
就這么拳頭大小的一塊乾坤石，在壺天神通之下，很快便將鼎中空間，從五十里開拓到了三百里，卻比那宗門福地的面積也差不多。
不過那福地可以自主生長，得天地靈根滋養(yǎng)，自渾沌虛空自行汲取靈氣、又可承接地脈、天靈。
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這鼎中空間運(yùn)轉(zhuǎn)，則全靠林虎神調(diào)理，只能承接地脈，無法上應(yīng)天靈、也無法自主生長。
不僅如此，隨著鼎中空間擴(kuò)大，鼎中空間的大地都變薄了許多，并不能隨著空間增長而令大地也隨著一并增長。
“林虎神，此枚八品神山精魄，你拿去煉化，并溝通甘露峰地脈之力，為晉升八品山神做準(zhǔn)備！”
林虎神本質(zhì)也是林東來的身外化身之一，但更多是虎山鼎的器靈。
“淵柳大士，你作為太淵土地，協(xié)助林虎神運(yùn)化權(quán)柄。”
林東來則是運(yùn)轉(zhuǎn)［陰陽碳］［烘世火］［太玄毓化］，開始提升本質(zhì)，將其升華。
只見鼎中五行使的魂魄，都被烘烤煉化、發(fā)生了形變。
林虎神的形象亦在林東來的神通之下，化作了插翅虎。
插翅之虎，古之稱飛熊。
然而其色青，并非白虎、也并非金虎、又或者彪獸。
林東來依然記得，當(dāng)初自然學(xué)宮的紫府地師，曾說過，虎山鼎，對應(yīng)的乃是［鼎山虎］、那是一座如鼎的大山、八百里［百靈煉鼎升丹］金丹大格局、是一座契合煉制金丹的神山、上接天火，下升大風(fēng)、形制如同大鼎，而山神，正是一位虎神。
林東來在混元福地中還原的乃是［臥虎地］格局，僅僅是二階極品的小格局，是山神潛居之地。
如今鼎內(nèi)空間，雖然沒有八百里，卻也有三百里，足夠林東來重新布局了。
只是現(xiàn)在林東來并不單純以原本殘缺的格局為本，而是加入了自己的東西。
比如便將這剛剛到手成熟的角木蛟葫蘆、營造出了一座葫蘆山。
鼎煉丹、葫蘆收丹。
鼎山峙虎、葫蘆山中有角木蛟。
正是龍爭虎斗。
鼎有鎮(zhèn)壓之意，葫蘆有收納之意，龍虎則是作看守之用。
剛剛好，還能把泰阿劍，也稍微借鼎中之火，鍛煉一二。
再者，這［爐中火］的道基，也能以此鼎參合一二。
如此時(shí)光一轉(zhuǎn)而瞬，林東來鍛煉此鼎七七四十九日，林虎神亦煉化了山魄、參悟得道基。
其所修功法名為［青龍赤虎純陽真鼎功］原先只是中乘道基［鼎山君］，有二階肉身、另有神通［金鼎言］［玉鼎食］。
好在其只是法器器靈、身外化身之流，如今經(jīng)過林東來重新鑄煉補(bǔ)充，將青龍得水、赤虎得火。
火是［烘世火］水是［不勝芥］，如此坎中陽、離中陰，龍虎交媾。
用得自葫蘆的天然蒼龍七宿之禁制，摶得道基玄妙［青龍澗］。
最終乃得第三道基［鑄劍臺］
鼎山君的底子差了些，為求平衡，林虎神的這兩道道基，亦都是兩道神通玄妙、不過，此中三個(gè)道基，其實(shí)對應(yīng)的是虎山鼎、角木葫蘆、泰阿劍。
是三件三階法器，共同構(gòu)建了林虎神的道基體系。
卻見天地間忽然風(fēng)云變色，能見插翅虎、能見獨(dú)角蛟、能見飛劍游！
幾道雷聲過后，便是一股莫名的天地靈氛，帶著鎮(zhèn)壓之能、金玉之性，籠罩在太淵島上空，化作一尊金玉大鼎。
最終合于甘露峰內(nèi)，代替從前的［玉凈瓶］成為了甘露峰的鎮(zhèn)山之寶。
有林虎神將，外加此處還有淵柳大士這個(gè)土地，兩人一并看守著鑒子。
而且這鑒子還被收在葫蘆內(nèi)、被泰阿劍壓著。
葫蘆又藏在虎山鼎中。
虎山鼎又藏在甘露峰中。
甘露峰上有九泉大陣、整個(gè)太淵之地，又有三元總攝真壇布置的大陣。
一層套一層，層層套住、更有業(yè)火燒、弱水洗、定是逃不脫的。
安排了林虎神、晉升了此鼎，林東來也算了卻一樁事，一時(shí)氣數(shù)又略有提升。