第498章多智近妖諸葛亮第12頁(yè)
諸葛亮盯著關(guān)興上下打量，眼神犀利的恨不得將關(guān)興從里到外看個(gè)通透。
關(guān)興被他盯的后背涼颼颼的心里一陣發(fā)毛，忍不住弱弱問(wèn)道：“軍師，你沒(méi)事吧？”
諸葛亮猛的回神，憑借意志力強(qiáng)行壓下紛亂思緒轉(zhuǎn)移話題道：“那你說(shuō)說(shuō)這事為何干不成？”
關(guān)興苦笑道：“不是干不成，而是現(xiàn)在干不成。”
“首先考試是篩選，既然是篩選就肯定需要龐大的基數(shù)作為基本盤，從一萬(wàn)個(gè)人中篩選跟從一百個(gè)人中篩選的效果肯定是不一樣的，但目前大漢的教育遠(yuǎn)沒(méi)普及，讀過(guò)書的超過(guò)八成都是士族出身，士族若轉(zhuǎn)換思路，秉承著打不過(guò)就加入的原則積極參加科舉的話，選出的還是士族那幫人，跟寒門依舊沒(méi)啥關(guān)系啊。”
諸葛亮瞳孔再次一縮，科舉，科舉制，察舉制，連考試的名稱都想好了，你小子果然是有備而來(lái)的。
低著頭的關(guān)興沒(méi)注意到諸葛亮的異常，繼續(xù)自顧自的說(shuō)道：“所以想要推行科舉得先普及教育，讓大部分百姓都讀書識(shí)字之后才能推行，否則達(dá)不到替朝廷全方位選拔人才的效果。”
關(guān)興這話可不是空穴來(lái)風(fēng)，而是有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，明朝建立初期，朱元璋在洪武四年開設(shè)恩科之后為何暫停科舉十五年，直到洪武十八年才開設(shè)第二次恩科？
不就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的讀書人太少，且都是士族出身的歪瓜裂棗，數(shù)量不多質(zhì)量也不高嗎？
所以想要推廣科舉得先普及教育，不普及教育光推廣科舉有個(gè)屁用。
諸葛亮沉思道：“有道理，那其次是什么？”
關(guān)興答道：“其次盜匪不禁道路不通，郡縣考試還好，最后的會(huì)試卻是要去京城考的，京城附近的百姓抬腳就到，那交州的呢，南中的呢，涼州乃至西域的呢，這些偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)子估計(jì)提前兩年就得出發(fā)，還不一定順利到達(dá)，路上遇個(gè)強(qiáng)盜或者生個(gè)病，那不是害了人家嗎？”
“科舉是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，大漢還沒(méi)發(fā)展到可以推廣科舉的階段呢。”
“所以我認(rèn)為應(yīng)該先提高生產(chǎn)力，而想提高生產(chǎn)力就得發(fā)展技術(shù)，比如煉鋼比如造紙，煉鋼可以打造農(nóng)具，家家戶戶若都可以不用為農(nóng)具鐵器發(fā)愁的話種地的效率自然就上來(lái)了，種地效率上來(lái)了就有精力干修橋鋪路的其他事情了。”
“造紙既可以寫字還可以多抄書籍，將書籍天女散花一般撒遍大漢每個(gè)角落的話，讀書的人自然就多了。”
這個(gè)年代的書籍可是稀罕物，很多偏遠(yuǎn)山區(qū)的百姓別說(shuō)讀書寫字，連書長(zhǎng)什么樣子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
關(guān)興主持過(guò)土改，接觸過(guò)偏遠(yuǎn)山區(qū)的普通百姓，知道他們的生活條件有多落后。
諸葛亮蹙眉道：“繼續(xù)。”
關(guān)興說(shuō)道：“沒(méi)繼續(xù)了，繼續(xù)就是廣發(fā)農(nóng)具，修橋鋪路打通城池與偏遠(yuǎn)地區(qū)的聯(lián)系，讓偏遠(yuǎn)考生可以暢通無(wú)阻的趕到京城參加考試。”
諸葛亮將關(guān)興說(shuō)的所有事情都在腦中模擬了一遍才笑道：“你說(shuō)的有道理，既然如此咱們就先推廣教育，準(zhǔn)備科舉的前期工作吧，你回去將剛才說(shuō)的科舉方案寫份奏折上來(lái)我再看看。”
關(guān)興起身行禮，拿起筆記本就要告退，諸葛亮卻先一步搶過(guò)筆記本邊翻看邊問(wèn)道：“上面的字都是你寫的嗎？”
關(guān)興本能點(diǎn)頭。
諸葛亮將筆記本翻到?jīng)]寫字的一頁(yè)，然后左手抓住寫過(guò)字的半本，右手抓著空白的半本用力一拽，將其撕成兩半之后將沒(méi)寫字的半本遞給關(guān)興說(shuō)道：“這份草稿我留下再看看。”
關(guān)興對(duì)諸葛亮非常信任，沒(méi)有絲毫懷疑，拿著半本轉(zhuǎn)身離去。
諸葛亮看著他走出帳篷，然后立刻翻開筆記本仔細(xì)觀看，只一眼便察覺(jué)出了問(wèn)題所在。
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關(guān)興是他的學(xué)生，他對(duì)關(guān)興跟對(duì)劉禪一樣都是手把手教的，因此非常熟悉關(guān)興的字跡，不但熟悉甚至都能輕松模仿出來(lái)。
但手中筆記本上的字跡與他熟悉的那個(gè)關(guān)興的字跡截然不同，兩者找不到任何相似的點(diǎn)，為什么？
關(guān)興的右手好像沒(méi)受過(guò)傷吧，既然沒(méi)受過(guò)傷，同一個(gè)人的字跡為何會(huì)出現(xiàn)如此大的反差？
諸葛亮首先懷疑的是自己看錯(cuò)了，所以提筆在空白處模仿關(guān)興的筆跡，將筆記上的字又寫一遍，兩廂一對(duì)比果然沒(méi)有絲毫相似之處。
什么情況？
難道以前的關(guān)興跟現(xiàn)在的關(guān)興根本不是一個(gè)人？
這不扯淡嘛！
但筆跡的事又怎么解釋呢？
諸葛亮又將關(guān)興從出生到現(xiàn)在發(fā)生的，且自己知道的所有事情都在腦中想了一遍，越想臉色越陰沉。
孫權(quán)張昭等人可能看不出前后關(guān)興的區(qū)別，但跟關(guān)興生活過(guò)許多年，了解關(guān)興一切生活習(xí)慣的人卻很容易發(fā)生異常，之所以沒(méi)發(fā)現(xiàn)只是還沒(méi)往那方面想。
但若想到那方面并且陷入懷疑，別說(shuō)劉備關(guān)羽，就連張飛張苞那種反應(yīng)遲鈍，反射弧長(zhǎng)的大老粗都能輕松發(fā)現(xiàn)異常。
諸葛亮盯著關(guān)興的筆跡陷入了深深的自我懷疑。
怎么回事，難道安國(guó)已經(jīng)死了，有人借尸還魂了，這也太扯了吧？
子不語(yǔ)怪力亂神，祖師爺在上，請(qǐng)?jiān)徫业臒o(wú)狀。
等等，安國(guó)是什么時(shí)候出現(xiàn)異常的，好像離開成都偷跑江陵之前跟我和大王說(shuō)過(guò)，讓大王派兵支援秭歸夷陵，防止關(guān)羽后路被堵無(wú)法回蜀，當(dāng)時(shí)我跟大王都沒(méi)在意，這小子就扔下封信自己溜了。
現(xiàn)在看來(lái)他早在襄樊戰(zhàn)敗之前就知道吳軍會(huì)白衣渡江，糜芳傅士仁會(huì)獻(xiàn)城投降，關(guān)羽會(huì)敗走麥城被圍臨沮，甚至早就想好了破局之策，攛掇關(guān)羽招攬大別山土匪奇襲建業(yè)。
還有他在烏傷打土豪分田地的所作所為，任何一件都不像是倉(cāng)促間想出來(lái)的，倒像是受過(guò)這方面的教育，積累過(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)，然后按流程辦的。
諸葛亮掌管后勤多年，非常清楚照章辦事和標(biāo)新立異的區(qū)別，照章辦事不會(huì)出錯(cuò)，至少不會(huì)出大錯(cuò)，標(biāo)新立異卻不同，執(zhí)行過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種錯(cuò)誤和變數(shù)，然后不斷試錯(cuò)不斷改進(jìn)，才能將今天的創(chuàng)新變成日后完善的規(guī)程。
任何完善的制度都是經(jīng)過(guò)千錘百煉，時(shí)間檢驗(yàn)的，不可能剛一問(wèn)世就接近完美。
關(guān)興在江東的所作所為在當(dāng)今天下人的眼里絕對(duì)屬于標(biāo)新立異，很多事情諸葛亮別說(shuō)做過(guò)，連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，關(guān)興卻跟習(xí)慣成自然似的直接上手，且執(zhí)行過(guò)程中沒(méi)犯過(guò)半點(diǎn)錯(cuò)誤，這哪像是頭腦一熱當(dāng)場(chǎng)想出來(lái)的？
也就是說(shuō)在別人看來(lái)標(biāo)新立異的東西，在關(guān)興那里早已成為習(xí)慣，成為想都不想便能脫口而出的本能反應(yīng)。
就像大一統(tǒng)對(duì)于先秦百姓和大漢百姓的不同，跟先秦百姓說(shuō)大一統(tǒng)，先秦百姓會(huì)覺(jué)得你有病。
但跟大漢百姓說(shuō)大一統(tǒng)，大漢百姓則肯定會(huì)說(shuō)，那不是理所當(dāng)然的嗎？
這就是時(shí)代的區(qū)別，也是諸葛亮他們跟關(guān)興的區(qū)別。
還有那完善的近乎完美的科舉制度，以及熟練的煉鋼技術(shù)和造紙術(shù)，這特么是一次就能成功的嗎，不需要成千上萬(wàn)次的試驗(yàn)總結(jié)嗎？
綜上所述，眼前的關(guān)興跟以前的關(guān)興絕對(duì)不是一個(gè)人，眼前關(guān)興有著太多他們不知道的，且更為先進(jìn)的東西。
那么問(wèn)題來(lái)了，該怎么處理眼前這個(gè)冒牌關(guān)興呢？