三山風(fēng)提示您:看后求收藏(第三百五十九章 朕百年之后,你當(dāng)如何,九龍奪嫡,我真不想當(dāng)太子,三山風(fēng),小說中文網(wǎng)),接著再看更方便。
第二天一大早,沈葉就拿到了甄演寫的那份稅賦奏折。 內(nèi)容完全是按沈葉的意思來的,但讀著讀著,沈葉忍不住就樂了??這甄演,還真是天生一塊當(dāng)“神劍”的料兒! 別的先不說,就單說他這奏折最后那幾句 風(fēng)雪又起時(shí),寺中銅爐火光微顫。老尼盤坐于地窟深處,指尖輕撫那塊血帕,口中低誦經(jīng)文,聲如細(xì)沙滑過古井。她知道,有些事一旦開始,便再難停歇。縱使趙承淵選擇隱退,將真相封存百年,可人心如種,一經(jīng)播下,終有破土之日。 西域九大寺院陸續(xù)收到《正統(tǒng)辨》抄本,僧人們依囑秘藏,卻不知其中字句早已悄然滲入講經(jīng)堂的日常論道之中。某年春,一名年輕沙彌在辯經(jīng)大會(huì)上引述書中“君權(quán)在民不在血”之說,震驚四座。長(zhǎng)老欲斥其妄言,翻閱典籍卻發(fā)現(xiàn)此語(yǔ)竟出自儒家正統(tǒng),且邏輯嚴(yán)密,無懈可擊。自此,《正統(tǒng)辨》雖未公開流傳,其思想?yún)s如暗流奔涌,潛移默化地動(dòng)搖著皇權(quán)神授的根基。 與此同時(shí),中原大地并未因太上皇歸隱而徹底平靜。趙景珩雖力推新政,然朝中舊勛貴勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),尤以周崇禮余黨最為頑固。他們暗中串聯(lián),散布謠言,稱趙承淵實(shí)為前朝遺脈,意圖復(fù)辟,更有人偽造書信,假托“淵叟”之名策動(dòng)邊軍叛亂。一時(shí)間,南北議論紛起,士林分裂為兩派:一派尊崇“貞觀氣象”,贊太上皇高義;另一派則咬定“血脈正統(tǒng)不可違”,鼓吹清洗“偽嗣余毒”。 趙景珩面對(duì)滔天風(fēng)波,不怒不懼。他召集群臣于太極殿,當(dāng)眾焚毀偽造書信,厲聲道:“朕之父皇若要奪位,何須等今日?他若想復(fù)國(guó),又豈會(huì)寫下《正統(tǒng)辨》,教天下人莫拘出身?”言罷,命人取出《貞觀政要》置于龍案之上,“此書所載,皆為民心向背、吏治清廉之道。諸卿若有異議,不妨著書立說與之辯論??但凡煽動(dòng)兵戈、構(gòu)陷忠良者,無論官職高低,一律削爵下獄!” 詔令既出,舉朝肅然。那些原本躍躍欲試的保守大臣頓時(shí)噤若寒蟬。而民間讀書人卻為之振奮,紛紛撰文響應(yīng),《明道集》《平議錄》《民本新論》相繼問世,皆以《貞觀政要》為宗,倡導(dǎo)選賢任能、輕徭薄賦。更有甚者,竟將趙承淵早年賑災(zāi)、平叛、興學(xué)之事編成話本,在茶樓酒肆廣為傳唱,題曰《九皇子傳奇》。 這年冬至,西山別苑外竟排起長(zhǎng)隊(duì)。百姓攜香燭紙馬,自發(fā)前來祭拜。有人說他是活佛轉(zhuǎn)世,救萬民于水火;有人說他是真命天子,卻被奸人奪去龍椅;還有孩童吟唱童謠,聲音清脆如鈴: “金鑾殿上坐傀儡, 茅屋燈下寫春秋。 不爭(zhēng)九五爭(zhēng)黎庶, 一紙文章勝王侯。” 趙承淵聞之,只是微笑,并未阻止。謝無咎來訪,見狀嘆道:“你當(dāng)年燒了《天統(tǒng)實(shí)錄》,如今卻讓千家萬戶口耳相傳。歷史終究不是靠焚書就能抹去的。” 趙承淵望著窗外飄雪,緩緩道:“我不是在對(duì)抗遺忘,我只是給了人們一個(gè)記住的理由。” 然而,并非所有人都愿接受這份“記憶”。某夜,三名黑衣刺客潛入西山別苑,手持淬毒短刃,直撲主屋。幸得游璧早有防備,率親衛(wèi)埋伏院中,一場(chǎng)激戰(zhàn)后擒獲二人,一人當(dāng)場(chǎng)斃命。審訊之下,供出幕后主使竟是禮部尚書之子,此人乃周崇禮門生之后,自詡“衛(wèi)道之士”,誓要鏟除“亂統(tǒng)妖孽”。 此案震動(dòng)朝野。趙景珩本欲嚴(yán)懲,卻被趙承淵勸止。“殺一人易,化一念難。”他說,“這些人不是不懂理,而是怕失去。他們恐懼的不是我這個(gè)人,而是我所代表的‘變’。” 最終,涉案官員僅被革職流放,其家族子弟則被強(qiáng)制送往南方新設(shè)的“革新書院”就讀,學(xué)習(xí)新政理念。此舉出人意料,反倒贏得不少士族好感。十年后,其中一人竟成為推行土地改革的骨干,曾在奏疏中寫道:“吾父誤執(zhí)舊規(guī),幾陷家族于不義。幸得太上皇寬仁,使我得以明辨是非,知何謂真正忠義。” 歲月流轉(zhuǎn),趙承淵的生活依舊簡(jiǎn)樸。每日清晨掃院、授課、讀書,午后小憩,傍晚與村童對(duì)弈。他不再提宮闈往事,也不問政事細(xì)節(jié),仿佛真的成了那個(gè)名叫“老趙”的鄉(xiāng)野塾師。唯有每年冬至,他會(huì)獨(dú)自前往玄冰臺(tái)舊址,在殘?jiān)珨啾谇包c(diǎn)燃三炷香??一祭母妃,一祭七哥,一祭所有死于奪嫡之禍的兄弟。 這一年,他又一次站在寒風(fēng)凜冽的廢墟之上。忽然,身后傳來腳步聲。回頭一看,竟是已年過三十的趙景珩,身披素袍,未帶儀仗。 “你怎么來了?”趙承淵輕聲問。 “我想看看您每年都祭什么。”趙景珩跪坐在雪地中,目光落在那三炷香上,“小時(shí)候我不懂,以為您是在祭自己失去的一切。現(xiàn)在我才明白,您是在贖罪。” “贖罪?”趙承淵苦笑,“我有什么罪?” “您覺得,若當(dāng)年您登基為帝,九龍奪嫡就會(huì)停止嗎?”趙景珩抬頭看他,“不會(huì)。正因?yàn)槟嬖冢渌烁粫?huì)甘心。哪怕您仁德如堯舜,也擋不住權(quán)力的貪婪。所以您選擇消失,用自我放逐來終結(jié)這場(chǎng)血腥游戲??這不是超脫,是犧牲。” 趙承淵怔住。 他從未這樣想過。 在他心中,自己不過是個(gè)看清真相后不愿再斗的人。可兒子的話像一把鈍刀,慢慢剖開了他深藏心底的情感??原來他的退讓,并非全然出于淡泊,而是害怕再一次目睹手足相殘。 “你說得對(duì)。”他終于開口,聲音微顫,“我怕。我怕自己一旦回來,戰(zhàn)火重燃,百姓遭殃。所以我寧愿被人遺忘。” “可您錯(cuò)了。”趙景珩堅(jiān)定地說,“真正的和平,不是靠逃避換來的,是靠直面過去、重建秩序得來的。您寫的《貞觀政要》,讓我明白了什么叫‘以德服人’;您留下的《正統(tǒng)辨》,教會(huì)天下人思考‘誰才有資格統(tǒng)治’。您沒有逃,您換了另一種方式戰(zhàn)斗。” 父子二人沉默良久,唯有風(fēng)雪呼嘯。 回到別苑當(dāng)晚,趙承淵翻出柳嬤嬤留給他的那封信,反復(fù)讀了幾遍,然后輕輕放在枕邊。那一夜,他夢(mèng)到了母親。她穿著元妃朝服,站在一片蓮花池畔,對(duì)他微笑:“淵兒,你終于走出了陰影。” 翌日清晨,他喚來侍從,命人準(zhǔn)備筆墨紙硯。他對(duì)謝無咎說:“我要寫點(diǎn)東西,不是給今人看的,是給后人看的。” 于是,在接下來的一個(gè)月里,他閉門不出,晝夜執(zhí)筆,寫下一部名為《淵廬紀(jì)事》的手稿。書中首次完整講述了自己的身世:雙生子之謎、調(diào)包計(jì)真相、金棺密室、傳國(guó)璽下落……一字一句,皆為親歷。他在序言中寫道: “吾不敢自稱圣賢,亦不欲博取同情。唯愿后來者知:歷史可以被篡改,但真相不會(huì)永遠(yuǎn)沉睡;權(quán)力可以被竊取,但民心不可欺瞞。我之所以活著,不只是為了復(fù)仇或奪位,更是為了證明??一個(gè)人,哪怕被剝奪姓名、身份、地位,只要他還記得自己是誰,就仍能照亮黑暗。” 寫畢,他將手稿密封于鐵匣,交予趙景珩:“百年之后方可開啟。若那時(shí)天下尚需警醒,便讓它說話。” 趙景珩含淚接過,鄭重叩首。 時(shí)光荏苒,又過十載。趙承淵已白發(fā)蒼蒼,步履蹣跚。但他仍堅(jiān)持每日講學(xué),尤其喜愛教導(dǎo)女孩識(shí)字。他曾對(duì)人說:“女子聰慧不下男子,只是從前無人給她們機(jī)會(huì)。”村里少女受其影響,紛紛求學(xué),其中有三人后來考入京師女學(xué),成為首批女史官。 臨終前那一月,天降大雪,九盞長(zhǎng)明燈中有八盞熄滅,唯第九盞依舊明亮。游璧日夜守候床前,某夜忽聽他喃喃低語(yǔ):“柳嬤嬤……我回來了……我沒變成怪物……” 三天后,趙承淵安詳離世。消息傳出,舉國(guó)悲慟。皇帝罷朝三日,百官素服致哀,百姓自發(fā)焚香祭奠,街頭巷尾皆聞哭聲。京都萬民請(qǐng)?jiān)福麨槠浣◤R立碑,趙景珩卻下詔婉拒:“父皇一生厭奢華、惡虛名,若立廟塑像,反違其志。不如多建一所學(xué)堂,多養(yǎng)一名孤幼,方是真正紀(jì)念。” 于是,全國(guó)興起“淵廬書院”熱潮。各地以“淵廬”為名創(chuàng)辦義學(xué),專收貧寒子弟,教材皆采自《貞觀政要》與《正統(tǒng)辨》。百年之后,這些書院培養(yǎng)出無數(shù)清官良吏,其中不乏宰輔重臣。而《淵廬紀(jì)事》也在預(yù)定時(shí)間開啟,轟動(dòng)天下。史官據(jù)此重修前朝實(shí)錄,徹底推翻皇后所篡版本,恢復(fù)趙承淵應(yīng)有地位。 更有意思的是,考古學(xué)者多年后發(fā)掘阿蘭若迦羅那寺遺址,在地窟金棺內(nèi)發(fā)現(xiàn)半朵蓮布與血帕,經(jīng)鑒定確為前朝織物。而在銅鏡背面,竟刻有一行極小的西域文字:“真命不在紫宸殿,而在蒼生眼中。” 至此,一切塵埃落定。 趙承淵未曾稱帝,卻比許多帝王更深入人心。他沒有留下陵墓,但他的名字活在每一條被修整的道路、每一間燈火通明的學(xué)堂、每一個(gè)敢于質(zhì)疑權(quán)威的讀書人心中。 某年清明,一名小女孩來到慈恩寺舊址,手持一朵白蓮,輕輕放在第九盞長(zhǎng)明燈前。她不知道這位老人是誰,只聽父親說過:“他是讓我們都能讀書的人。” 風(fēng)吹燈焰,光影搖曳,仿佛回應(yīng)著千年的守望。 而在遙遠(yuǎn)的西域雪山之巔,fottenteple的鐘聲又一次響起。老尼的弟子推開密室石門,看見那塊血帕靜靜躺在金棺之中,半朵蓮花色澤未褪,宛如昨日初繡。 風(fēng)穿過殿堂,拂動(dòng)經(jīng)幡,隱約傳來一句古老偈語(yǔ): “身如浮云散復(fù)聚, 心似明月照幽谷。 不執(zhí)龍袍承天命, 自把山河作卷書。”
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