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經(jīng)過一個多月的連載，這終于要上架了。
兄弟們，重寫仙俠，感慨良多。
一來是擱筆太久，的確有個適應的過程。
二來原創(chuàng)仙俠，為了引入人物和世界觀，節(jié)奏放得比較慢，其實是克制著沒有上節(jié)奏。
不過，從刻畫人物而言，反而是成功的。
前面十萬字，雖然沒有給大爆點和大爽點，但不管是主角還是主角父親，未婚妻，以及幾個配角，如青羊觀主、盧縣令、人物栩栩如生，人物基本都立住了。
其實，這么寫也是斟酌過的事，原創(chuàng)仙俠需要將金手指和世界觀一點點展開，以點帶面，最終形成一波又一波的高潮。
前文拉太快，容易缺乏代入感。
至于劇情的話，如果大家一口氣讀完就很爽，如果追讀，可能就有些不夠爽快，上架后會改善許多。
而且，我只能說沒有白寫的人物，前文放緩節(jié)奏的人物，都會在后文用到。
關于主角的人設，我也做過權衡，要不要寫這么還有一點理想情懷的主角。
因為現(xiàn)在“人不為己，天誅地滅”的利己思想大行其道，當然，也無可厚非，注重個體權利，本身就是進步的。
但人生于世，也當有所為，有所不為——秉正道，通權變，正得發(fā)邪。
雖然無利可圖，可做不可做的好事，盡量去做，也算是一種理想主義。
正道直行，不管是書里書外，其實總有人會欣賞這種品格，總會凝聚志同道合之人，總有貴人提攜。
當一個人的品格和奮斗，融入這種歷史進程當中，自然會有人將其推上時代洪流的潮頭！
這都是我們現(xiàn)實生活中印證的事。
主角開局救父，向青羊觀主求援，其實不是道德綁架，因為這個世界道門是道官制，有道田供奉，在政治上、文化、經(jīng)濟上，乃至擁有司法特權，地位超然。
根據(jù)權利、義務、責任的一體性，青羊觀是有一定義務斬妖除魔的，不說親力親為，起碼要給予一點幫助呢，在道義上才說的過去。
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無非是讀者長期受仙俠小說中的道家高人影響，覺得道人都是隱士，就應該袖手旁觀。
在這里，道教不過是表象，道教更多還是代表著漠視蒼生疾苦的食利階層。
還是那句話，你不能在自己享受道田供奉、傳教自由、司法特權的時候，說長生逍遙。
然后，等到讓你出力幫忙的時候，你說不關我事！別耽誤我修道！
我們也不能在壓迫落到自己頭上時，才開始罵人家不作為，壓迫到別人頭上時，就說別人多事，說什么…幫你是情分，不幫是本分。
其實，如果是佛門，可能大家基于佛門“駕赫而來”、“百位私生子”的印象，代入感要強一些。
在里，三教都受朝廷供奉，而太清雖受供奉，但多是淡漠憊懶，玉清受供奉而不干事，而上清干事，品德稂莠不齊。
因為前文筆墨有限，比如司法特權等細節(jié)，可能交待的不夠細致，前文太久沒動筆了，沒徹底進入狀態(tài)，回頭會補上。
比如見官不跪，不受拘傳刑訊，道人可以減免刑罰，除十惡不赦之罪，基本無死刑。
不過，主角和青羊觀主的爭執(zhí)只能說是理念之爭，說來說去，都是君子之爭，兩人也就爭辯了幾句，二人最后反而能夠成為亦師亦友的知己。
而逐漸改易一個道人的思想，這何嘗不是一種爽點？
后文也會寫到。
至于后宮人物刻畫，這個是基操勿六，公眾章節(jié)無非是收斂本性。
還是那句話，沒有白寫的人物。
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