常人想要進(jìn)入煉氣期，必須要能夠先行感覺(jué)到天地之間的靈氣，然后引氣入體，并且能夠成功的行功一周天，將那一絲引入的靈氣儲(chǔ)入丹田，才算是真正的踏入了煉氣的境界。不過(guò)，能做到這一步，也就算是進(jìn)入了煉氣第一層。

第一次行功就完整的行功一周天，哪怕是再天資卓著的天才，也不可能做到。通常這一步，就算是靈根滿值，悟性絕佳，從開(kāi)始修行到完成，也至少需要幾個(gè)月的時(shí)間。期間幾個(gè)關(guān)鍵的竅穴，更是需要辛苦的靈力積累和持之以恒的沖擊才能夠跨過(guò)。修行之道，并不是一帆風(fēng)順的，從開(kāi)始修行到跨入煉氣一層，十不存一。如楊晨這般有著萬(wàn)年修行經(jīng)驗(yàn)的，絕無(wú)僅有。

不過(guò)，楊晨行功一周天之后，就停止了修行。陰陽(yáng)五行兼修的要訣，就是陰陽(yáng)五行要均衡，雖然不講求絕對(duì)的相同，但是也要差不多才好，否則就會(huì)失衡。當(dāng)然，最好的情形是陰陽(yáng)五行全部平衡，再差一點(diǎn)，就只能是陰五行和陽(yáng)五行先各自平衡，然后等日后補(bǔ)齊。

大日烈陽(yáng)心法從陰陽(yáng)五行屬性上來(lái)說(shuō)屬于陽(yáng)火，而楊晨現(xiàn)在要做的，就是尋找合適的奠基功法，把其他九種屬性的法力全部都修煉出來(lái)，這樣才能夠做到體內(nèi)五行自然相生的堤旖。

火屬性的心法，楊晨從低階到高階有一大堆，但是其他屬性的功法，楊晨手上卻不多。只是，唯一讓楊晨開(kāi)心的是，手頭上倒是有幾部低級(jí)的各個(gè)屬性的奠基功法，尤其是有一部奠基的水屬性功法《滄浪水刀訣》。

滄浪水刀訣雖說(shuō)是一部帶有攻擊性的功法，功法也很一般，但是，對(duì)楊晨來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有攻擊性無(wú)關(guān)緊要，他要的是這滄浪水刀訣可以修行水屬性的靈力，進(jìn)而可以達(dá)到進(jìn)入相陽(yáng)山藥園的條件。相陽(yáng)山藥園除了入口處的七步迷魂絕殺陣之外，另外的一個(gè)條件，就是進(jìn)入者必須有水屬性的靈力。

藥園是斬仙臺(tái)的某位仙人留下的，后世被發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入，雖然楊晨并不知道里面到底有什么珍奇的靈藥。但是得到藥園的那個(gè)門(mén)派，卻在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)賣出一大批丹藥，而且本門(mén)弟子身上的丹藥都富足的讓人羨慕，想來(lái)收獲不會(huì)小。

距離原來(lái)的師門(mén)純陽(yáng)宮收徒，還有一段時(shí)日，這段時(shí)日，楊晨正好去將藥園收下，憑借楊晨前世的煉丹經(jīng)驗(yàn)，以后修行的丹藥，至少在元嬰期之前，估計(jì)再也不會(huì)有問(wèn)題。

雖說(shuō)水屬性的功法楊晨不管是前世還是今生都是第一次接觸，但是，如此基礎(chǔ)的奠基功法，在一個(gè)有著大羅金仙經(jīng)驗(yàn)的人面前，依舊是簡(jiǎn)單的無(wú)以復(fù)加的東西。

和大日烈陽(yáng)心法唯一不同的就是，滄浪水刀訣多花費(fèi)了楊晨一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，三天之后，滄浪水刀訣的功法也成功的行功一周天，同樣進(jìn)入了第一層的境界。

雖說(shuō)五行齊全，但楊晨既然要修大陰陽(yáng)五行訣，那么自然是要對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)的。慶幸的是，陽(yáng)五行的五種奠基功法都有，但陰五行的五種卻少兩種。少不得，只能先先將陽(yáng)五行修煉起來(lái)，多一點(diǎn)自保之力。至于陰五行，則可以等到功法搜集齊全之后，再行修行。

剩下的三種屬性的功法，耗費(fèi)了楊晨大概十天左右的時(shí)間，才全部都進(jìn)入了差不多的境界。接下來(lái)的日子，主要是楊晨試圖控制五種功法同時(shí)運(yùn)行，并且還要各自相生的時(shí)候，浪費(fèi)了不少的時(shí)間。

這個(gè)時(shí)候，強(qiáng)大的神識(shí)起到了決定性的作用。五種功法同時(shí)運(yùn)行，一開(kāi)始很不習(xí)慣，而且分心五處，困難度極高。連續(xù)的幾次，都是因?yàn)闊o(wú)法協(xié)調(diào)而失敗。

等到楊晨全心全意的修行了幾次三清訣之后，這才平心靜氣，靠著強(qiáng)大的神識(shí)，終于在又試驗(yàn)幾次之后，勉強(qiáng)的將五種功法同時(shí)運(yùn)行了起來(lái)。有了第一次的成功經(jīng)驗(yàn)之后，接下來(lái)的事情就順理成章，再過(guò)了五天，楊晨已經(jīng)可以熟練的進(jìn)入到這種陽(yáng)五行齊動(dòng)相生的狀態(tài)當(dāng)中。

嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，五種靈力合起來(lái)，已經(jīng)不輸于普通人的煉器第二層的靈力。但是，畢竟是單獨(dú)的五種靈力，想要跨入第二層的境界，楊晨的難度確實(shí)別人的五倍。哪怕有五行相生的便利，三倍的功夫總也要耗費(fèi)。

好在楊晨現(xiàn)在的靈根全滿，幾乎對(duì)于各種屬性的靈力完全的契合，優(yōu)秀的資質(zhì)加上出眾的身體條件，再加上超強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)，能夠加速修行的速度。最后楊晨得出了結(jié)論，今世的修行速度，如果沒(méi)有什么外力相助的話，比起前世來(lái)，恐怕還是要慢上一倍。

只是，盡管修行速度會(huì)降低，但是，同等境界的楊晨卻絕對(duì)比普通人要厲害許多。但是五行集于一身，就已經(jīng)讓楊晨多了一個(gè)五行大陣，不管是攻還是守，從一開(kāi)始就已經(jīng)立于不敗之地。

一邊趕路，楊晨一邊修行。煉器初期靈力太少，別說(shuō)無(wú)法御劍飛行，哪怕就是給一枚飛劍放在原地，楊晨也不可能控制。這個(gè)時(shí)期，通常的情況下，大家一般使用的，基本上都是符紙。武器的話，自然也是最基本的，也許比凡人們好上那么一點(diǎn)點(diǎn)，卻遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到器的級(jí)別。

用來(lái)趕路最方便的，便是青云符。青云符能夠減輕自身的重量，自然就能加快一些速度，而且還不是很累。既然已經(jīng)開(kāi)始修行，楊晨自然要用修行的方式來(lái)解決自己面對(duì)的問(wèn)題。

畫(huà)符對(duì)楊晨來(lái)說(shuō)，小菜一碟。楊晨都不知道自己有多久沒(méi)有動(dòng)過(guò)畫(huà)符的家伙了，不過(guò)楊晨準(zhǔn)備充分，卻是什么材料都準(zhǔn)備了一份，當(dāng)自己法力略有小成的時(shí)候，自然就開(kāi)始繪制這些簡(jiǎn)單的符。

當(dāng)?shù)谝粡埛霈F(xiàn)在楊晨手中的時(shí)候，楊晨滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。這個(gè)情形如果要落在那些修仙的人眼中，絕對(duì)會(huì)瞪大眼睛嘆為觀止。哪怕是最簡(jiǎn)單的符，也不是能夠第一次繪制就能成功的。

現(xiàn)在的楊晨有一個(gè)好處，不管畫(huà)哪種屬性的符，都可以用那種屬性的靈力，十分的方便自如。連著畫(huà)了十幾張青云符之后，楊晨為防止意外，還畫(huà)了幾十張帶有攻擊性的火球符，木雷符，千鈞符等。

將這些制作好的符放回功德戒當(dāng)中的時(shí)候，楊晨忽的心中一動(dòng)。太上老君的乾坤養(yǎng)寶訣可以在煉器的時(shí)候讓品質(zhì)更高，那么使用在符紙上，會(huì)不會(huì)有同樣的效果？

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