自從烏桓歸順后，鎮北軍便開始休養生息。

連年征伐，將士疲憊不堪，去年入庫的兩百多萬石秋糧，如今只剩下一百五十萬石。

加上晉陽城龐大的人口基數，讓游塵和麾下文武壓力山大。

和軍機堂五大佬討論后，游塵決定全軍休整一年，大力開墾農田，采用先進的耕作技術，先囤一波糧草。

身為重生者，要是連廣積糧，高筑墻的道理都不懂，那直接切腹，挖出腸子勒死自己算了。

并州北部軍民，匈奴，鮮卑，烏桓族人，都在經驗豐富的農民的指導下，展開了轟轟烈烈的開荒行動。

游塵前世看過一些小說，那些主角以一郡之地，十幾萬人口，隨隨便便就拉起幾十萬部隊，還大多是騎兵，就踏馬離譜！

你家的士兵和戰馬，都不食人間煙火是吧？

游塵家里窮，以晉陽城百萬人口供養6萬精銳（3.3萬騎兵，2萬步兵，七千水師），已經到達極限。

甚至為了節省糧草，游塵在用兵時，向來主張打閃電戰。

對一個國家而言，控制人口數量，是一項巨大的挑戰。

人口過少，國家就會因為無人可用而羸弱；人口過剩，國家又會由于米蟲太多而臃腫。

兩世經歷，游塵對這兩種極端深有體會。

他要做的，就是通過戰爭和政治，將國家的人口調整到一個合理范圍。

戰爭，就是在資源供應無法滿足人口需求時，通過殺戮來掠奪資源，同時消耗人口數量，達到開源節流的目的，最終讓供需關系趨于動態平衡。

然而戰爭過于直接粗暴，通常被普通人厭棄。

畢竟人人都希望別人為自己做出犧牲，但人人都不愿為他人犧牲自己，人性如此。

而合理的政策為人民服務，垃圾的政策則為權力服務。

消滅人民等同于滅國，游塵是不會去做的。

他要走的，是一條全新的道路。

封建主義，社會主義，資本主義，都已經被證明，它們最終會因為權力的阻撓，人性的貪婪而失敗，永遠無法實現大同。

因此，游塵提出了罪權主義。

中心思想很簡單，能者居上，達者為師；所有官員都是犯罪分子，所有權力必須接受世人的審判，一切妄圖集權之人都是國賊。

以后世為鑒，高考只能選出人才，但無法過濾人渣。

那就用罪權主義，消滅人才中的人渣。

具體來說，民眾每年都會對每一位官員進行投票審判，支持率不足50%的一律凌遲九族起步；對貪贓枉法的官員，先當面凌遲其子嗣、配偶、父母，再將其十八代挫骨揚灰，最后讓其受盡酷刑而死，斷絕個人對權力的極度渴望。

另外，個人財產設置上限，斷絕人們對財富的無腦追求。

廢除財產，官爵的繼承制度，每個人都必須靠自己的雙手去打拼，斷絕官二代，富二代的成功捷徑。

另外，廢除冰冷的條款律法，除了軍事和先進技術外，一切遵從人民的投票結果，斷絕暗箱操作。

對那些圣母婊，游塵不屑與之爭辯。

他只知道，對惡人的寬容，就是對所有好人的背叛。

原諒惡人是閻王的事，而游塵能做的，就是將惡人及其九族送入十九層地獄，讓閻王給予他們仁慈。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

游塵對這段話深以為然。

大道啊，縱觀華夏歷史，強如真龍李二鳳都沒實現，其他人又怎么可能做到？

只有以人民的意志去發展，以人民的幸福感為目標，才能實現大同社會。

當真正有才能的人身居高位，當每個努力的人都覺得生活有奔頭，當每位公民都能感受到祖國的溫暖，還會有“不是你撞的你為什么要扶”這種雜種行徑嗎？還會出現讓死人帶著身份證來簽字的奇葩事情嗎？還會出現“戰爭到來時我不會為國出戰”的悲觀言論嗎？

華夏人是世界上最勤勞，最知恩圖報的種族。

若是身處大同社會，無需“愛國主義”的熏陶，無需威逼利誘，他們也會主動站出來，維護這個一直保護著他的國家。

但某周姓樹人先生曾經說過，一旦文明到來，就意味著眾生平等，但對于特權階級來說，文明則可能意味著失去一切。

特權階級在社會中享有特殊的地位、權力、資源，凌駕于普通民眾之上。這些特權的獲得并非因為他們能力出眾或者品德高尚，只是因為他們的家庭出身、官階職銜遠遠高于眾人而已。

換言之，他們手里有權力。

養尊處優的特權階級目不識五谷，他們中的絕大多數人都是庸碌無能之輩。

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