崇禎七年的冬季，當(dāng)洪承疇在西域高歌猛進(jìn)之時，遠(yuǎn)在世界屋脊的西藏高原，戰(zhàn)火正酣。

按照與大明皇帝的密約，和碩特部首領(lǐng)固始汗率領(lǐng)以蒙古騎兵為主的主力，越過唐古拉山，進(jìn)入了西藏，旨在消滅敵視格魯派（黃教）的第悉藏巴汗政權(quán)（支持噶舉派，俗稱白教）。

然而，戰(zhàn)事進(jìn)展遠(yuǎn)非預(yù)想中順利。

藏巴汗丹迥旺波依托拉薩、日喀則等地的堅固堡壘和復(fù)雜地形進(jìn)行頑強抵抗。

西藏高原的嚴(yán)寒、缺氧以及漫長的補給線，極大地消耗了蒙古大軍的銳氣。

戰(zhàn)局從預(yù)期的閃電戰(zhàn)，演變成了殘酷的拉鋸戰(zhàn)和消耗戰(zhàn)，雙方在雅魯藏布江河谷地帶僵持不下，傷亡慘重。

固始汗陷入了進(jìn)退兩難的境地：前進(jìn)，則攻堅乏力，損失日增；后退，則前功盡棄，威信掃地，更無法向支持他的格魯派和背后的明朝交代。

與此同時，格魯派集團(tuán)也憂心如焚。

年輕的五世達(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未牒推鋷熕氖腊喽U羅桑卻吉堅贊，雖然熱切期盼固始汗能消滅藏巴汗，為黃教掃清障礙，但曠日持久的戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞了西藏的經(jīng)濟(jì)和社會秩序，也讓他們擔(dān)心，即使最終獲勝，和碩特蒙古人的統(tǒng)治是否會過于強大，反而損害格魯派的利益？

他們迫切需要一股更強大、且能平衡蒙古力量的外部勢力來“主持公道”，確保戰(zhàn)后格局對黃教有利。

崇禎七年末，兩路使者幾乎同時從拉薩出發(fā)，冒著風(fēng)雪，分別經(jīng)青海道和川藏道，趕往北京。

一路是固始汗的使者。

他的表文措辭恭敬而急切：

“恭奏大明天子陛下：臣奉旨護(hù)教，兵進(jìn)衛(wèi)藏。然逆酋藏巴，負(fù)隅頑抗，仗地利之險，耗我王師。今戰(zhàn)事膠著，士卒疲敝，恐負(fù)圣恩。伏乞陛下念黃教之危，遣天兵以為奧援，早定藏局，則佛法幸甚，邊陲幸甚！”

表文中，固始汗巧妙地將自己的軍事行動定義為“奉旨”，將困境歸因于敵人頑固，核心訴求是請求明朝“遣天兵以為奧援”。

另一路是五世達(dá)賴?yán)锖退氖腊喽U聯(lián)合派遣的格魯派高僧使團(tuán)。他們的表文則更具宗教和政治色彩：

“世間法王大皇帝陛下金鑒：今有邪魔藏巴，倒行逆施，迫害正信（格魯派），雪域佛土，生靈涂炭。幸有護(hù)教法王固始汗（已接受明朝冊封）興兵討逆，然力有未逮。懇請陛下秉菩薩心腸，行雷霆手段，遣使主持公道，發(fā)兵護(hù)持圣教，則西藏百萬僧俗，永感天恩，長奉正朔！”

這份表文，將明朝皇帝尊為“世間法王”（超越世俗的佛教護(hù)法君主），將介入定義為“主持公道”和“護(hù)持圣教”，給予了明朝極高的道德地位和行動合法性。

這兩份表文，一武一文，一急一緩，卻共同指向同一個目標(biāo)：懇請大明帝國直接介入西藏事務(wù)。這為崇禎皇帝提供了一個千載難逢的、名正言順的機(jī)遇。

崇禎八年正月，兩份表文送達(dá)北京。

崇禎皇帝在文華殿召集重臣，商議對策。

內(nèi)閣首輔周延儒持重，認(rèn)為：“陛下，西藏地勢極高，路途險遠(yuǎn)，大軍遠(yuǎn)征，耗費巨萬，恐非良策。不若遣一能臣干吏，持節(jié)前往，調(diào)解紛爭，宣示主權(quán)即可。”

但崇禎的決心已定。

他指著那兩份表文，對群臣說：“固始汗奉朕密旨而入藏，達(dá)賴、班禪上表請朕主持公道。此乃天賜良機(jī)，豈可錯過？西藏，非僅宗教之地，更是西陲之藩籬，扼守青海、滇蜀之要沖！若任蒙古各部在此爭奪，或藏巴坐大，則我西部永無寧日！”

他頓了頓，斬釘截鐵地說：“此番介入，非為攻城略地，乃為定制度、立規(guī)矩、收其心！要讓我大明之政令，達(dá)于拉薩；讓西藏之僧俗，知有北京！”

皇帝的目光掃過群臣，最終落在一位年輕的親王身上——唐王朱聿鍵（當(dāng)時受封郡王，任職河南巡撫，以干練著稱）。

“唐王！”崇禎喚道。

“臣在！”朱聿鍵出列躬身。

“朕命你為‘欽差大臣，總督西藏及朵甘思等地安撫事宜’，全權(quán)處理西藏事務(wù)！”

崇禎肅然道，“著你即刻組建行轅，遴選精干吏員、通曉藏事之僧俗人才，并調(diào)四川精銳三千為護(hù)衛(wèi)，克日啟程，入藏！”

崇禎詳細(xì)指示了朱聿鍵的使命：

調(diào)解停戰(zhàn)：以中央王朝欽差的身份，促使固始汗與藏巴汗暫時停火談判。

確立宗主權(quán)：主持舉行正式儀式，讓達(dá)賴、班禪、固始汗、藏巴汗（若投降）等各方勢力，向大明皇帝宣誓效忠。

規(guī)劃政體：調(diào)研西藏情況，籌劃設(shè)立類似于“烏思藏都指揮使司”的行政管理機(jī)構(gòu)，確立政教分離、大明直轄、地方自治相結(jié)合的新體制。

駐軍要地：在拉薩、日喀則等戰(zhàn)略要地，建立大明駐藏大臣衙門，并留駐少量精銳軍隊，象征主權(quán)。

經(jīng)濟(jì)文化紐帶：推動茶馬互市，邀請達(dá)賴、班禪遣使入京，加強聯(lián)系。

“記住，”崇禎最后叮囑道，“汝之使命，重在懷柔與建制。要讓西藏上下明白，唯有歸附大明，方能得享太平與尊榮！”

“臣，領(lǐng)旨！必不負(fù)陛下重托！”唐王朱聿鍵深感責(zé)任重大，亦知此乃建功立業(yè)之良機(jī)，鄭重叩首領(lǐng)命。

崇禎八年春，唐王朱聿鍵率領(lǐng)著由官員、學(xué)者、醫(yī)師、工匠以及一支精干的川軍護(hù)衛(wèi)組成的龐大使團(tuán)，離開北京，踏上了前往西藏的漫漫征程。

這支隊伍攜帶的，不僅是皇帝的詔書和豐厚的賞賜，更是一套將徹底改變西藏政治格局的全新統(tǒng)治藍(lán)圖。

與此同時，崇禎皇帝也通過六百里加急，向仍在西域的洪承疇發(fā)出密旨，要求其密切關(guān)注西藏局勢，必要時可派遣一部精銳，經(jīng)于闐（和田）南下阿里地區(qū)，以為唐王聲援，形成東西夾擊之勢。

當(dāng)大明帝國的日月浪濤旗出現(xiàn)在拉薩河谷時，西藏的歷史，將翻開新的一頁。

崇禎皇帝以“受邀調(diào)解”的巧妙方式，即將完成對帝國西南邊陲的最后一塊重要拼圖的整合。

一個前所未有的、疆域遼闊且聯(lián)系緊密的大明帝國，已初具雛形。

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