淮州重建的夯土聲還在耳畔回響，李瑁已站在總壇議事堂的地圖前，指尖落在西北邊境的賀蘭山脈。那里用紅筆圈著幾個名字：突厥、回紇、吐蕃……標注旁密密麻麻記著小字，是海外事務部搜集的各民族風俗——“回紇善馬術，以狼為圖騰”“吐蕃習密宗拳，喜以青稞酒待客”“突厥牧民多練摔角，勝負以敬茶為禮”。

“盟主，西域分壇送來的節令信上說，回紇的‘鷹揚門’近日要辦‘走馬會’，邀請周邊部落較技。”秦風捧著信箋，語氣里帶著幾分興奮，“他們還特意提了，想請聯盟派弟子去觀禮，說是‘見識過大唐江湖的氣度，才知何為真正的俠義’。”

李瑁想起上月淮州重建時，有個從西域遷來的回紇工匠，用他們族里的“羊毛氈加固法”幫災民蓋房，那氈子浸過桐油，雨水半點不漏。當時那工匠笑著說：“我們草原的法子，配上你們漢人的石灰，就像馬配好鞍，更管用了。”

這話讓他心頭一動。江湖之大，本就不止漢家一派。突厥的摔角剛猛，吐蕃的密宗拳靈動，回紇的馬術精湛，這些都是江湖的血肉。此前聯盟忙著護民、救災，如今根基漸穩，正該讓各民族的江湖智慧匯到一處，像淮州的“魚骨墻”那樣，相互支撐，才更顯大唐江湖的氣象。

“回信給鷹揚門，”李瑁提筆在信上批注，“不僅要去觀禮，還要帶著誠意去。讓文宣部準備些《江湖圖志》的西域版，把咱們護民、重建的故事畫進去；護民部選十個精于騎射的弟子，帶上百藝堂新制的‘連發弩’——不是比斗用，是送給他們防備馬賊的。”

他頓了頓，目光掃過地圖上的各族聚居地，忽然拍板：“索性在長安城外辦一場‘各族江湖文化節’，請突厥的摔角手、吐蕃的舞者、回紇的騎手都來，咱們漢家的門派也拿出壓箱底的本事，讓天下人看看，什么叫‘一家江湖，萬種風情’。”

消息傳出，江湖頓時熱鬧起來。吐蕃的“雪山派”派使者送來密信，說要表演“飛繩渡澗”——用牦牛毛編的繩索，舞者在繩上翻轉如蝶；突厥的“黑石部”首領親自帶了二十名摔角手，說要和漢家拳師切磋“不用蠻力的巧勁”；連遠在嶺南的俚族“蛇形門”都派人來，說要展示“以蛇形練氣”的獨門心法。

籌備期間，李瑁特意讓人在文化節場地中央搭了座“同心臺”，臺基用各族的特色石料砌成：漢白玉、回紇的墨玉、吐蕃的彩石，拼接處刻著各族的圖騰，遠遠望去像朵綻放的花。文宣部的弟子們則忙著制作“風情展牌”，用圖畫介紹各族的武學淵源：“突厥摔角源于狩獵，講究借力打力”“吐蕃密宗拳結合誦經，以意導氣”。

開幕那日，長安城外的廣場上人山人海。漢家百姓踮著腳看回紇騎手在馬上倒立，吐蕃孩童圍著俚族的蛇形拳師驚嘆，突厥漢子拍著護民部弟子的肩膀，用半生不熟的漢話問：“你們的連發弩，真能一次射五支箭？”

李瑁與各族首領共登觀禮臺。他身邊的回紇鷹揚門門主握著他的手，指著場中表演的少年：“那是我最小的孫子，練的是你們漢家的‘梅花樁’，配上我們的馬術，在馬上樁上都能站穩！”

話音剛落，場中響起一陣喝彩。只見那回紇少年騎著白馬，在移動的木樁上騰挪跳躍，馬蹄踏樁如履平地，招式里既有漢家武術的靈巧，又有草原馬術的灑脫。少年躍下馬背時，特意對著觀禮臺行了個漢家抱拳禮，又敬了個回紇的撫胸禮，引得滿場掌聲。

“好一個兼容并蓄！”李瑁撫掌贊嘆，轉頭對身邊的吐蕃雪山派掌門說，“貴派的‘飛繩渡澗’若是配上百藝堂的‘滑輪’，定能讓繩索更穩，舞者也更省力。”

雪山派掌門眼睛一亮：“李盟主說得是！我們的繩索雖堅韌，卻怕受潮，若是用你們漢家的桐油浸泡，再裝上滑輪，說不定能橫跨瀾滄江呢！”

場下的切磋更是精彩紛呈。突厥摔角手與漢家拳師約定“只比技巧，不點穴傷人”，摔角手看似兇猛的撲擊，被拳師以“太極云手”輕輕化開；拳師的直拳剛出，摔角手已順勢一絆，兩人同時倒地，卻都笑著扶起對方，以茶代酒，稱兄道弟。

最動人的是“共制兵器”環節。漢家鐵匠、突厥鍛工、吐蕃銀匠圍在一個火爐旁，要合力打造一把“同心刀”。漢人鐵匠負責鍛鋼，突厥鍛工用他們的“冷鍛法”讓刀刃更堅，吐蕃銀匠則在刀柄上鑲嵌彩石，刻上各族的吉祥語。刀成之日，李瑁親自執刀，劈開一根木樁，木屑紛飛中，刀柄上的“和”字格外醒目。

文化節過半時，突然下起了小雨。俚族蛇形門的拳師們卻興致不減，說要表演“雨中練氣”。他們赤著腳在濕滑的場地上游走，身形如蛇，吐納間竟讓雨水在周身凝成水珠，不沾衣袍。漢家的“清風觀”道長看得入迷，上前請教：“貴派吐納之法，可否與我派的‘吐故納新’結合？”

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