這次恩科是沈一貫親自主持，對這個楊守勤大加贊賞。還把楊守勤的文章拿給王鼎看，洋洋灑灑數(shù)千字結(jié)果王鼎基本沒看懂。

沈一貫心中鄙視了一下王鼎，這一點王鼎就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如萬歷皇帝。

然后沈一貫不得不給王鼎一一解釋。

狀元卷中談到了治理國家的十條建議——

1、嚴(yán)格選拔和考核各級官吏。

2、不讓恥辱的言行招搖過市。

3、廣開言路，嚴(yán)格官吏的舉薦條件。

4、培養(yǎng)教育官吏，抓好教育。

5、加重對貪官污吏的懲罰。

6、加強(qiáng)軍隊建設(shè)，嚴(yán)格軍人的遴選條件。

7、消除積冤，安定民心。

8、提倡節(jié)約，反對浪費(fèi)。

9、明辨功過，獎罰分明。

10、大小官吏，都要自覺。

文章寫的文縐縐，引經(jīng)據(jù)典，沒有沈一貫的解說，王鼎根本不明白說了什么。

這次參加恩科的四百多名舉子，全部被王鼎取中了為進(jìn)士。

一時間不知道多少收到消息的舉子捶胸頓足，就算是王鼎的進(jìn)士也是進(jìn)士啊！

進(jìn)士多難得啊，每三年取中三百人，每次考試都是六七千舉子參加考試。多少舉子終其一生也考不上進(jìn)士？

這次取中的進(jìn)士不管成績好壞全部留在六部學(xué)習(xí)，不過王鼎給沈一貫的意見是，等著度過這段時間，六部人手充足了，這些新的進(jìn)士們?nèi)慷家降胤交鶎託v練，以后沒有從地方逐級歷練過的官員一律不得進(jìn)入閣和擔(dān)任六部主官。

而且王鼎提出了官員進(jìn)修學(xué)校的概念，官員的每一次晉升，調(diào)整新的工作崗位，都需要到進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)一段時間，進(jìn)修學(xué)校主要是教授數(shù)學(xué)，管理學(xué)，民族主義和愛國主義，這樣既可以快速提高官員水平，也可以淡化萬歷皇帝在國家的影響力。

這讓沈一貫對王鼎刮目相看，真想不到王鼎會提出這樣的意見。

現(xiàn)在大明中央的很多官員確實缺少地方歷練，對下面的很多具體工作都不是很了解。

很多進(jìn)士從來沒有過地方管理經(jīng)驗，一下子擔(dān)任一地主官，很多時候不得不依靠師爺和地方胥吏才行，導(dǎo)致地方官府黑暗，世家大族橫行。

在古代，限于落后的通訊手段和交通條件，皇權(quán)要想深入基層是一件十分困難的事情，正所謂“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”。

又因為官員的任職基本是回避自己家鄉(xiāng)，新選派到一個地區(qū)任職的官員往往因為初來乍到，不熟悉自己的業(yè)務(wù)，朝廷就會為他們選一些助手輔佐他們處理該地區(qū)的政務(wù)，這些人就被稱之為“吏”。

我們常說“官吏”，嚴(yán)格意義上并不能混為一談，官是官，吏是吏。

在元朝以前，官和吏區(qū)別不大的，胥吏升職成為高官者不在少數(shù)。

大明建國以來，官員的銓選范圍基本上局限于通過科舉步入仕途的士子，官和吏逐漸演化出了嚴(yán)格的階層區(qū)分和巨大的鴻溝。

秦漢時期官吏之間區(qū)分尚不明顯，到了隋唐時期隨著官僚制度的成熟，政府更加重視胥吏再行政管理中的作用，宋代出于加強(qiáng)中央集權(quán)的需要抑制地方官員的權(quán)力，無形中使得胥吏的權(quán)力擴(kuò)大。

元朝時期由于政權(quán)性質(zhì)的特殊性，使得元朝在胥吏方面的設(shè)置和唐宋時期的胥吏亦是差別不多，但區(qū)別在于元朝比唐宋更加的倚重胥吏，因為元代以異族入主中原，因此地方主官大多是蒙古、色目人，而這些人比前朝的官員更加缺乏治理中原地區(qū)的行政管理經(jīng)驗，所以更加倚重胥吏，并且“以吏為師”，使得胥吏的地位有了極大的提高，正因為元朝統(tǒng)治者對胥吏這樣的重視，促使大量的胥吏被提拔為官，為官僚隊伍擴(kuò)大了群體。

“胥”原來是古代國家的基層辦事人員，政府為了更好的控制平民，便在平民中選出那些比較有才干的人來加以管理，“吏”在漢代以后是專指小吏和差役。

他們其實就是一群沒有官位的官府工作人員，由于“胥”和“吏”都是替官府辦事的差役，說白了就是打雜了，到后來便直接合起來稱為“胥吏”。

到了明朝時期，明初因為國家百廢待興，官吏數(shù)量極其不夠，因此不少胥吏還可以通過自身過硬的業(yè)務(wù)水平得到主官的賞識提拔當(dāng)官。

但是隨著時間的推移，明代吏員的地位愈發(fā)的低下，再加上明朝規(guī)定胥吏不得參加科舉考試，胥吏上升的渠道被人為的斷絕了。

官吏逐漸分化，隨著基層吏員的增加以及吏員地位的逐步低下，基層雜役和胥吏合流形成了大明時期基層的利益共同體，即吏役團(tuán)體。

大明的統(tǒng)治雖然長達(dá)兩百多年，但其內(nèi)部已經(jīng)是危機(jī)四伏、積弱積貧，大明社會發(fā)生的民變、械斗、秘密宗教、兵變等諸多事件都與胥吏腐敗有著很大的關(guān)系。

胥吏作為政府基層人員會產(chǎn)生腐敗，這就與大明的官僚體制弊端、法律缺陷以及高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)帶來的文化沖擊，有著很大的關(guān)系。正是這三個問題，直接或間接的導(dǎo)致了胥吏腐敗的產(chǎn)生。

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