卻說原著中，許仙本應(yīng)在吳員外開的藥堂學(xué)習(xí)藥道，但是因為有了安逸的出現(xiàn)，又加之提前得知白素貞身份，拜了安逸為師，學(xué)習(xí)仙法，于藥道之上，便不再上心了。所以在被吳員外保釋出來后，只是對吳員外拜謝，然后在這里租了一個院落，隨安逸一起住下，卻并未去做藥房做工。

他現(xiàn)在雖然被保釋，但卻依然不能隨意走動的，必須要在吳縣住滿三年方可。就如同后世的監(jiān)外執(zhí)行一個道理，不能讓官方找不到你，而且每隔一段時間還要寫報告之類。

不得不說許仙其實還是很聰明的，記憶力好，手腳能力協(xié)調(diào)，只一月就記住了安逸所傳劍法，能夠自己單獨練習(xí)，這讓安逸頗為欣慰。

誰都不想收一個笨徒弟，除非感情到了一定的程度，或者別有用心。

安逸雖然略屬于第二種，但如果許仙真的不可造就，他也沒有嘔心瀝血的心情。不過好在許仙資質(zhì)不錯，畢竟他是一個主角，雖然不是升級打怪小說中的，但既然能做主角，那這個世界肯定對其有所青睞。不然為何不是王仙、李仙，非是他許仙？

本來按照常理，許仙剛剛學(xué)會練劍，應(yīng)該先等他練習(xí)熟悉之后，再傳他其他的法術(shù)，那樣一來，才能學(xué)的扎實。可安逸卻是個急性子，$長$風(fēng)).(cf)(w)(x).習(xí)慣一步到位，更何況他傳許仙法術(shù)類似于任務(wù)性質(zhì)，并非發(fā)乎情，出乎心。所以也不理會一次性教許仙那么多許仙能不能消化的了。就在許仙剛剛學(xué)會劍術(shù)之后。就立即傳他其他法術(shù)。

安逸本身會的法術(shù)也不多。隨意整理了一下，將隱身術(shù)、壺天法、變化神通撰寫成冊，在一日夜間，將許仙叫往房中。

許仙當(dāng)然不可能猜到安逸究竟何意，是以來到房中便躬身垂手，側(cè)立問安，后道：“不知師父叫弟子前來有何要事？”

此時月黑風(fēng)高，夜深人靜。房間中檀香裊裊，燭影憧憧，安逸盤膝坐在床上，頗有一番高人架勢。面對許仙的疑問，他面色一肅道：“前番授你劍法，在你未煉成屬于自己的仙劍之前，終類于凡間劍術(shù)，于俗世或可成一武林高手，但若遇上妖魔，終力有不逮。是以今夜叫你前來。要傳你隱遁逃脫之術(shù)，以免你劍術(shù)未成之時遇到危險。死于危難！”

許仙聞言大喜，由心拜道：“多謝師父授藝之恩，許仙銘感五內(nèi)，誓不敢忘。”他沒想到，安逸竟會如此為他著想，一時間頗為感動。

安逸對此笑了笑，說了聲不必如此，然后開始為許仙講解法術(shù)，將書冊交與許仙。并吩咐道：

“冊上法術(shù)不可擅自外傳，背誦熟捻后，可將書冊焚燒，以免惹禍！”

許仙接過書冊，口中稱是，復(fù)要請教，但在此時，外面院子忽然傳來一聲異響，似重物落地的聲音，讓他不由一頓，面露疑惑。

安逸此時也將目光投向房外，隔著門板，看不見外面景象。但因為也沒有感覺到妖氣之類，所以也不甚在意，只當(dāng)是肖小毛賊。故只是吩咐許仙道：“你去外面看看，若是飛賊，便打他一頓，也好印證一下這一個月來你練劍的成果，看看你武功練得到底如何。”

“是，師父！”

許仙答應(yīng)一聲，心中也是躍躍欲試。

倒不是他喜歡打打殺殺，而是他在意自己的付出有沒有得到回報。

這一個月來，他日日練劍兩個時辰，其間毫無間斷。如此付出之下，對于自己武功到底如何，當(dāng)然無比上心。但之前苦于無有對手，他又不敢冒然讓安逸陪練，怕怪他不敬，所以一直沒有表現(xiàn)出來。如今終于有他試手的機會，心中自然不能平靜。

答應(yīng)一聲，從腰間拿起新打造的鐵劍，輕手輕腳來到門邊，悄悄的打開房門，快速的閃了出去。

安逸見此，無聲一笑。心中猜到他的心思，怕驚動了賊人無出手之力，不然怎會如此小心翼翼。

心中感嘆誰都不想自身所學(xué)無用武之地的同時，也分出一絲心神關(guān)注外面，怕許仙經(jīng)驗不足，臨陣對敵時產(chǎn)生慌亂，被人不小心殺了。

但就在這個時候，忽然聽外面許仙叫一聲：“師父！”人已快速返回，站在門外，面露焦急道：“師父，不是賊人，是月前路上遇到的那位黃姑娘……”

黃姑娘？

安逸瞬間就想到之前那馬夫，想到他說主家姓黃，難道是那個小姐？

腦海中閃過客棧中主仆三人的面貌，訝異問道：“就是蓮花鎮(zhèn)客棧中那三位？她們怎么會來到這里，人呢？怎么沒隨你進來。”

許仙緊忙道：“不是她們，是她，馬夫與丫鬟具都不在，只有黃小姐一人，而且受了外傷，現(xiàn)在已經(jīng)昏迷過去。她身上鮮血過多，我不敢亂動，所以前來請示師父，師父您快去看看吧，我怕晚了，黃小姐有什么不測。”說道最后，滿臉焦急之色不似作假。

安逸見了，眸中光芒一閃，露出一個似笑非笑的表情，說道：“既然這樣，快帶我過去……”話音未落，許仙早已轉(zhuǎn)身帶路，自是沒有注意到安逸的表情。更不知道，安逸心中在胡亂想著：“這許仙如此擔(dān)心這個姑娘，究竟是因為善心，還是情種？”

這是一個很有趣的問題，但安逸并沒有考慮多長時間，一路跟著許仙來到院子西面，果然見墻角下躺著一位渾身染血的姑娘，雙眸緊閉，面色蒼白，一看就是受了重傷。

此時許仙回身道：“師父，你看……”還沒說完，已經(jīng)被安逸擺手制止。

制止住許仙再說后，安逸踱步走到姑娘身邊，蹲下身查看一番。眉頭略微皺起。

只見她身受劍傷一十二處。最深的在肋下。前后對穿，其余有三四處在四肢，深可見骨。探脈一看，五臟六腑也有損傷，應(yīng)該是被內(nèi)力所傷，若不盡快治療，只怕再難活命。

這姑娘究竟什么身份？跟誰結(jié)這么大仇？

安逸心頭疑惑一閃而過，但緊接著卻搖了搖頭。暗笑道：“等她醒來問問不就知道了！”

其實他本來不是一個好管閑事的，若是平常時候，這女子救還不救還兩說，何必管她那些？只不過現(xiàn)在有許仙在身邊，而且他還想知道許仙對這女子如此關(guān)心究竟是出于善心還是好感或者是喜歡，所以才打算施救。

而救人可不是隨便就能救的，這姑娘受這么重的傷，一看就知道其身上麻煩不小，雖然也看的出來是世俗武功導(dǎo)致的，但不代表沒有麻煩。

要說以安逸現(xiàn)在的修為。莫說凡人，就是神仙他也能交交手。并保證多半沒有生命危險，可是他謹(jǐn)慎加怕麻煩的性格，注定讓他考慮面非常的廣。

就如這姑娘來說，無論是江湖背景還是世族皇權(quán)，但若救了，都有可能招人報復(fù)。雖然他不怕，甚至可以來一個殺一個，但若來的多了，難免不厭其煩。所以他才會考慮這姑娘究竟是什么身份，仇家究竟是什么人。

若真的是什么皇親國戚或者武林名宿，他還真有點發(fā)怵。畢竟像那種勢力，殺不死人還能惡心死人。而他現(xiàn)在卻只想看看許仙最后究竟會走到哪一步，與白素貞的愛情是否還會像原著般忠貞不渝，根本沒有屠家滅國的戾氣，所以救了人，就可能是救了一個無休無止的麻煩。

不過如此一來也可以看出，他現(xiàn)在改變了不少。因為如果是以前，即便他再想看許仙對這姑娘的感覺會變化到什么地步，他也很可能選擇為了躲避麻煩而不去救。而現(xiàn)在，他雖然同以前一樣還是考慮的很多，但是在行事作風(fēng)上，卻有些隨心所欲了。

境界還是被外物影響而改變？

要弄懂這些，首先要知道境界是什么！？

境界是指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)的水平如何。在日常的生活中，人們的思想覺悟和精神修養(yǎng)總是不一樣的，所以境界，并不單指修行。或者說，人這一生，就等于一場修行。因為人們總希望自己是一個有較高思想覺悟和良好精神修養(yǎng)的人，以便來體現(xiàn)自己在整個生活中的位置，所以不論是凡是仙，境界，始終存在，隨時都有。

如在痛苦的時候想到那些痛苦，在痛苦還沒有來的時候，腦海中又隨時出現(xiàn)痛苦的威脅，這就是苦惱的境界。高興的時候，又越想越得意。年紀(jì)大的人，喜歡回憶往事，特別是年青時候的事。有時候自己坐在那里想起來，還搖個頭笑一下，回味那個境界。這些都屬于境界，所以境界可以意會，不可以言傳。

一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學(xué)藝術(shù)的人，今天有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心里頭很舒服，原來這樣砌才好，這是他做水泥工時候的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。

古人詩中所講的：“百年三萬六千日，不在愁中即病中”。這是普通人生的境界，不是煩惱，就是病痛，或者是衰老了，眼花了，頭發(fā)白了，這就是人生苦惱境界。所以古人說：“學(xué)道乃大丈夫事，非帝王將相所能為。”

因為他的境界、氣派、胸襟與眾不同。這種不同的境界從何而來？從自然而來！

所以境界又分為三層：有我、無我、本我。

有我之境，看山是山，看水是水，對許多事情懵懵懂懂，卻只意識到他自己，固執(zhí)地相信自己所見到就是最真實的，一切從自己發(fā)出，被“貪、嗔、癡、疑、慢”所控制，為自己而做各種事，其后果有利于他人，其動機則是利已的。

無我之境，看山不是山，看水不是水，開始學(xué)會用心地去體會這個世界，對一切都多了一份理性與現(xiàn)實的思考，知道在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規(guī)則，看到的并不一定是真實的，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不再是單純意文上的山，水也不是單純意義的水。

如果第一境說是以我觀物，而這一境界就是以物觀物，不知何者為我，何者為物。達(dá)到：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”的境界，就是佛陀說的，沒有分別心，空就是有，有就是無的境界。

而本我之境，又回到看山是山，看水是水。但這卻是一種洞察世事后的反璞歸真，認(rèn)識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。達(dá)到：“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。”“絕圣棄智，順勢而為。”從而將人性解放出來，重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種：“萬物與我為一”的自然境界。

這三種境界，并非一蹴而就，或者階梯而上。就如安逸現(xiàn)在，就處于有我無我之間，但若一招得悟，或許不必經(jīng)歷無我，便可一步跨至本我。只不過像這種玄之又玄的事，誰也無法確定而已。

……

卻說安逸蹲在滿身是血已經(jīng)昏迷過去的黃小姐身前，一會兒皺眉一會兒搖頭，許仙見了心中咯噔一下，暗道不好，小心問道：“師父，怎么樣了，她還有沒有救？……”

安逸瞥了許仙一眼，見他一副擔(dān)心模樣，心中更是存疑：天性純善還是憐香惜玉？

這是個問題！！！

但現(xiàn)在不是考慮這個的時候，而且短時間也看不出什么，所以安逸只能搖搖頭暫時壓下這個不合時宜的想法，起身將姑娘的傷情對許仙說了一下。但還未說完，許仙就急忙打斷，邊轉(zhuǎn)身邊道：“師父您先看著，我去找吳員外，他在城中開藥房，醫(yī)術(shù)想必不差，一定能救黃小姐……”

眼瞅著就要走了，安逸揮手?jǐn)r下，瞪眼道：“急什么！這點小傷為師還能應(yīng)付，就不必麻煩吳員外了。地上臟，你把她抱到你房間去，保管她死不了。”說完，當(dāng)先離去。

許仙將信將疑，但卻不敢耽擱，小心翼翼抱起黃小姐嬌軀，跟上安逸的背影。