“在這么深的地底，怎么會有宮殿存在？”安逸看著眼前的景象，心中驚疑不定。

只見眼前是一個(gè)巨大的空間，大約有十幾畝方圓，高有百丈，空間中雖沒有大石，但卻有一根根高大的古樹，但卻都烏漆墨黑硬邦邦的，這缺一塊那少一條，竟一根根都是化石模樣。

黑樹林分列兩端，中間是一條筆直的大道，大道上鋪著青石板，一直通向正中央一處黑色的宮殿。

那宮殿巨大無比，有十幾層樓那么高，好幾進(jìn)院子那么大，整體由一種黑色石頭砌成，那石頭表面光滑無比，黑中透亮，也不知在這地下多少年了，竟然還能保持這般模樣。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)黑色宮殿造型十分怪異，不似人類居住。尤其是那黑色的大門，高五六十丈，寬四十多丈，上面卻鑲滿了一排排一列列血紅色的寶石，散發(fā)著微微的光芒，在這一片漆黑的環(huán)境中，一閃一閃的十分妖異。

在門前，兩邊一面立著一個(gè)巨大的怪獸。頭似獅虎，身似牛形，背生雙翅，毛似刺猬，滿臉惡相；尤其是兩個(gè)長長的獠牙，像是鋒銳的利劍，襯托的怪獸更加猙獰。

安逸一眼將諸般景象盡收眼底，心下不由得奇怪，到底什么人才會住在這么大的宮殿里面。

普通人撐死了不過七尺男兒，這宮殿大門就有五六十丈，折合下來得有一百八十多米，難道是泰坦巨人嗎？

不過緊接著安逸就搖了搖頭，泰坦巨人實(shí)在太扯了。世界背景根本對不上。

但下一刻。安逸卻猛然回神。腦海中閃過“巫”這個(gè)字眼。

在洪荒類小說中，巫族都是身高體大，百二十米根本不叫事，擎天屹地、捉星趕月、背山扛斗亦是信手沾來，不廢絲毫之力。可見這巫族的體型有多么巨大。

但小說是小說，尤其是后世的網(wǎng)文，與這神話傳說類的大相徑庭，最起碼明清小說中。就沒有巫族一說。

古時(shí)候傳統(tǒng)的“巫”，是道家的前身，從字形上來講，巫上下兩橫代表天地，本義是指能溝通天地、以舞降神的人。

在傳說中，巫者，悟天道，通天理，悟自然，有無窮之力；解病痛。解迷惑，解災(zāi)劫。解一切痛苦。

他們相信萬物有靈，而且可以通過精神感召天地，并能召喚各種生靈助戰(zhàn)，修行的是傳說中的通靈術(shù)，講求一種精神信仰和精神力修為，所以力量，并不強(qiáng)盛。

現(xiàn)在擺在安逸面前的就是，這個(gè)兩種巫族，究竟哪個(gè)符合這個(gè)世界。如果是前者，那黑殿內(nèi)必是巫族無疑，如果是后者……

安逸不禁搖了搖頭，心想單靠猜是猜不出來的，倒不如前去看看。

一念想罷，他當(dāng)下收了法術(shù)，隱去身形，一步一步，謹(jǐn)慎的向?qū)m殿靠近。

待走的進(jìn)了，安逸才注意到，這宮殿的表面并沒有想像中那般平滑。在漆黑的墻壁上，有著一條條非常淺顯的紋路。

這許多的紋路，組成一個(gè)個(gè)巨大的人形，可雖都是類似人的模樣，但卻形狀不一。有的九頭千眼，口中出火，有的九百九十手，八足長尾，身形高大；有的千頭二千手，足踩大海，身越高山山；有的三頭六臂，忿怒。

這些形象都十分難看，身材怪異，面目猙獰，看起來兇神惡煞，但大都身為男性。

其中有幾名女性形象的，卻十分貌美，即使簡簡單單幾筆勾勒，也散發(fā)出一股濃郁的媚惑，讓人看了不禁發(fā)癡。

安逸也是忍不住一呆，腦海中瞬間升起一個(gè)詞匯，不是“傾國傾城”，不是“貌美如花”，而是“阿修羅”！

阿修羅一族，在佛經(jīng)中非常有名，說的就是男丑女艷，為六道輪回中的一道，居住在阿修羅界，與天界對立。

但在洪荒小說中，阿修羅一族卻為冥河老祖所造，世代居住在血海冥河之中，同樣也是男的身形丑惡，女的妖艷貌美。

但這兩者，卻完全不是一回事！

佛經(jīng)中，阿修羅是佛國六道眾之一，天龍八部眾神之一。

說它是天神，卻沒有天神的善行；說它是鬼蜮，可它又有神的威力神通；說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力、惡性。因此，佛經(jīng)把它稱為一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物。

阿修羅道，在六道輪回中被歸為三善道，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，也不知道是不是“八部天龍”的身份，給阿修羅一族帶來的特權(quán)。

而洪荒小說中，阿修羅卻完全歸于惡道。

其實(shí)佛、道兩教完全是兩種不相干的東西，不能共存的。如果非要融合在一個(gè)世界，安逸也不能預(yù)料到會產(chǎn)生什么變化。

就拿佛教所說的天人來說，與道教的仙人，完全是兩種概念，可笑的是后人竟然混為一談，最可笑的是，把“天人”翻譯成“仙人”，還是佛教徒辦的，為的就是打擊道教，更好的在中國傳道。

佛教所說天人，居于天界，為輪回中的六道之一，眾生因修上品十善，所以離開五道，投生于天人道，享受善福。當(dāng)福緣享盡，就會出現(xiàn)“天人五衰”的現(xiàn)象，也就是衣服垢穢、頭上華萎、腋下流汗、身體臭穢、不樂本座之類，代表著天人即將死亡。

所以，“天人五衰”是佛教提出的“天人”才能享受到的，跟道教的“仙人”沒有半毛錢的關(guān)系。

天人的領(lǐng)袖叫帝釋天，不叫昊天，更不叫玉皇，也不叫張百忍。

可笑的是，佛教在古代鼎盛時(shí)期，卻偏偏把“天人五衰”扣到仙人腦袋上。聲稱道教的仙人不能真正的超脫。要想真正的超脫。還需要信仰他們佛教。

諸如此類，更有佛教初到華夏，編造“老子化胡”傳道，等站穩(wěn)腳跟后，卻反過來咬道教一口，說他們胡編亂造。

這也是安逸一直以來不喜歡佛教的原因……

安逸站在門前，一時(shí)間腦袋里想了許多，但卻都無助于判斷。當(dāng)下他猛地一搖頭，把紛亂的思緒用力甩開。

不論是哪一種修羅，都不是易與之輩。

該謹(jǐn)慎，還是要謹(jǐn)慎的。

安逸暗提小心，將視線從墻壁上收回，轉(zhuǎn)而投放到大門之上。

這一看，卻讓他心中一驚！

只見，那兩扇巨大的門板中間，此時(shí)正有著一個(gè)縫隙。

說是縫隙，其實(shí)也不過是與門板對比而來。真實(shí)情況，卻正好夠一個(gè)人通過。

安逸遲疑片刻。見似乎沒有危險(xiǎn)，悄然邁步，走到門縫中間，扒頭向里面望去。

貼著冰涼的石板，只見這宮殿內(nèi)并不空蕩。首先映入眼前的，是十幾個(gè)高大的石柱，在石柱兩邊，宮殿的墻壁上，掛著刀、弓等放大無數(shù)倍的武器。正中央，地面上也不知鋪著一塊什么異獸皮毛所制成的地毯，整體毛茸茸的，呈淡紅色，隱隱散發(fā)著一抹幽光。

安逸一邊贊嘆這修羅族還真會享受，一邊順著地毯抬頭，只見有一階十二節(jié)的高大臺階，通著上面一個(gè)高臺。

這高臺有十來丈高，距離他現(xiàn)在有幾十丈遠(yuǎn)，是以安逸雖然站的低，但也隱約能看見上面景象。

只見最顯眼的，是一個(gè)古樸妖異的寶座，而在那寶座上，卻赫然坐著一具枯骨！

安逸心中一震，以他現(xiàn)在的視線，恰好能看到枯骨膝蓋以上的部位。

那枯骨長著六條胳膊，每一只胳膊的手腕上，都帶著白玉珍珠鏈，手中拿著刀、槍、劍、磚、锏等兵器，無力的垂在地上，身上披著金黃鎖鏈衣，隱隱裸露出里面猩紅如血骨頭。

雖然坐在那里一動不動，但卻散發(fā)著一股磅礴到了極點(diǎn)的威勢，仿似殺神再世，白起復(fù)生，帶著無窮無盡的殺意，似要碾碎這世間的一切。

安逸瞳孔猛的一縮，他還從沒見過有此等煞氣的人，而且看這骷髏，明明沒有任何生命跡象，怎么會還能保留著這么強(qiáng)烈的氣勢？

他心中疑惑，不敢擅動。靜靜的倚靠在門邊，他只覺渾身上下有凜然之氣刮過，像是一柄鋼刀，帶著刺骨的寒意，讓他心頭止不住的顫栗。

看著宮殿內(nèi)凝聚如實(shí)的陰煞之氣，安逸面色嚴(yán)肅，小心翼翼的剛準(zhǔn)備有所動作，卻聽空曠的宮殿中，回蕩起一聲沙啞的聲音。

“是誰？”

短短兩個(gè)字，卻無比的陰森，而又低沉，讓他悚然而驚！

安逸猛地一下抬起頭，雙眼中爆發(fā)出璀璨的光芒，緊緊的盯著寶座上的骨頭架子，心中無比戒備。

他不知道里面說話的，是不是那具骨架，但他知道，那聲音，就是從那里傳來的。

微微后退一步，安逸后背悄悄讓開身后門板，做好了一有不對，就立即后退的準(zhǔn)備。

不怪其他，只因那枯骨單憑威勢就讓他心凜，所以他沒有信心，在一無準(zhǔn)備的情況下，與其為敵。

但若讓他直接逃跑還欠些意思，所以，只見他招出天魔明心劍拿在手上，擺出一副防備的架勢。

就在此時(shí)！

枯骨前方的地面上，忽然升起一點(diǎn)雞蛋大小的血滴。

那血滴猩紅無比，散發(fā)著濃濃的腥臭，但卻又有著絲絲甜意，飄蕩在這廣闊的宮殿之中。

安逸心中一動，聞著鼻子傳來怪異的味道，沒有說話。

忽然，只見那血滴猛地爆發(fā)出一陣妖異的光芒，在漆黑的環(huán)境中，分外的耀眼。

當(dāng)光芒散盡，一道血色的人影，漂浮在高臺之上，靜靜地，注視著安逸…………

ps：下一章明天……