您可以在百度里搜索“笑傲神雕天龍 愛書閣(books520.xyz)”查找最新章節(jié)！

郝大通、丘處機(jī)等人知道人心叵測(cè)，生怕有人得知方志興情況后有心打擾，并沒有驚動(dòng)太多人。就連他們自己，雖然關(guān)心，卻也只在不遠(yuǎn)處輪流守候。而李莫愁自然也知道方志興來此為何，她將女兒交給孫婆婆照料，自己則親自帶著神雕，隱在暗中守護(hù)，免得方志興受了驚擾。如此一明一暗，防護(hù)可是極嚴(yán)，不說旁人是否知曉此事，縱是知道后有心破壞，也是毫無機(jī)會(huì)。

方志興謝過幾位師長，然后便去了玉虛洞，就此準(zhǔn)備閉關(guān)。他上一世突破之時(shí)，不但準(zhǔn)備倉促，真氣凝練不足，還受到陰邪真氣侵襲，導(dǎo)致自己被幻象所迷，最終走火入魔。這一世他不但更加注重真氣控制，還極為重視心境修習(xí)，就是為了避免出現(xiàn)那樣的事情。特別是他從歐陽鋒處得到《九陰真經(jīng)》總綱之后，從里面里面譯出了一段妙法，可將修習(xí)內(nèi)功時(shí)的心魔導(dǎo)化而為神通，如此一來，自然解除了突破時(shí)最大障礙，可以說只要真氣積累足夠，便能有把握突破。而方志興這一世真氣渾厚之極，甚至比上一世巔峰之時(shí)還要?jiǎng)龠^一些，論及質(zhì)量更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過，配合總綱中如何快速打通奇經(jīng)八脈之法，可以說是十拿九穩(wěn)之事。

進(jìn)入玉虛洞后，方志興心中默默念誦各種要訣，調(diào)節(jié)身心，心境漸入空明，而后運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，靜靜突破。他心神強(qiáng)大，又修成了雙手互搏術(shù)，能夠分心二用。能在一邊運(yùn)轉(zhuǎn)真氣沖擊任督二脈的同時(shí)，留意體內(nèi)的各種變化，并且感應(yīng)外界情況。如此縱然心神失守或外界有人打擾，也有補(bǔ)救的余地。

紫霞真氣份屬陽剛，初時(shí)修煉時(shí)注重勇猛精進(jìn)，真氣性質(zhì)也略顯剛猛，不過到了后期，卻又重視綿密之性，發(fā)功之時(shí)綿如云霞。而又蓄勁極韌，蘊(yùn)含著極大后勁。方志興以此用來沖關(guān)，自然也是極有幫助。他運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，自會(huì)陰而使，自任而督轉(zhuǎn)向長強(qiáng)，慢慢磨開兩者間的關(guān)聯(lián)。而后一路逆行而上。打通背脊三關(guān)，到達(dá)頭頂百會(huì)。如此已經(jīng)涉及到腦部心神修練，方志興上一次便是在此走火入魔，不過這一次他心境修為極高，又有《九陰真經(jīng)》總綱的將心魔導(dǎo)化而為神通之法，自然毫無阻礙，順勢(shì)直沖而下。

到了這一步，方志興只覺真氣性質(zhì)已變。似乎有一股清涼之氣夾雜其中，周身極為舒適。他分心二用。感應(yīng)到體內(nèi)真氣變化，卻沒有體驗(yàn)到玄關(guān)一竅所在，心中不由微微嘆了口氣，知道這次無法感應(yīng)到玄關(guān)一竅所在。他縱然沒有趁機(jī)打通玄關(guān)一竅的想法，卻也想要摸清其位置所在，方便在以后打通。不過玄關(guān)一竅所處位置玄之又玄，甚至還有的說不在**之上，他也沒有絲毫辦法。

此時(shí)正在沖關(guān)之時(shí)，方志興也無暇繼續(xù)感嘆，此時(shí)他體內(nèi)紫霞真氣的后勁已然盡數(shù)發(fā)揮出來，一路勢(shì)如破竹，沿額頭、鼻梁、口唇下行，通到了唇下的承漿穴。這一穴竅已是任脈所屬，自此由督返任，沿身前任脈運(yùn)行，重又回到了會(huì)陰。如此一個(gè)循環(huán)，算作一個(gè)周天，由于只涉及任督二脈，故而稱之為小周天。

小周天是練精化氣的功夫，到了這一步，人體內(nèi)的精氣相合為一，百病不生。貫通小周天后，人體內(nèi)的后天精氣會(huì)慢慢補(bǔ)足，并在體內(nèi)潛藏的先天之氣的溫煦下，慢慢返還為先天精氣。由此一來，真氣融合心神，也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)化為由先天精氣神凝聚而來的先天真氣。這一步一般需要百日，也被稱之為百日筑基。

不過理論上能夠如此，實(shí)際上可就要慢的多了，如今天地元?dú)庀”。鞣N天材地寶又極為稀少，可以說是極為不易。就是當(dāng)年的一燈大師，由于身在皇室，精氣充盈，能于未通任督時(shí)便在王重陽幫助下修練先天功，但如此也是將近二十年后，才在《九陰真經(jīng)》總綱中快速打通奇經(jīng)八脈之法的幫助下，在之后三個(gè)月完成了這一步。方志興上一世從紫霞秘笈上所見，知道華山派幾位將紫霞神功修至大成的先輩中，便有幾人因?yàn)橥黄茣r(shí)年齡太大，最終也未將真氣完全轉(zhuǎn)化為先天真氣。先天功專修先天真氣尚且如此，其他人那就更不用說了，依照方志興上一次和郭靖論武時(shí)的體會(huì)，那時(shí)的郭靖也未達(dá)到這一步。不過方志興提點(diǎn)了他一些轉(zhuǎn)化先天真氣的方法，想來如今應(yīng)該能夠轉(zhuǎn)化出部分先天真氣了。

武道修練中，貫通小周天前雖然也可以說是練精化氣，其實(shí)更多的是奠基功夫，為打通任督二脈做準(zhǔn)備。只有貫通了小周天，才能算是真正踏上了武道之途。小周天就是打通任督二脈之間的循環(huán)，范圍較小故而稱之為小周天，與之對(duì)應(yīng)的，則還有大周天，要求能夠?qū)⒅辽侔?jīng)在內(nèi)的周身百脈形成一個(gè)循環(huán)，運(yùn)轉(zhuǎn)周身。大周天是練氣化神的功夫，達(dá)到這一步，真氣轉(zhuǎn)化為先天真氣的速度也會(huì)加快，最終神與氣合，相抱不離，達(dá)到延年益壽的目的。此時(shí)人體真氣便是先天精氣神凝聚而來，理論上真氣不散，人就不會(huì)死亡；人若不死，真氣也不會(huì)散。當(dāng)年王重陽臨死時(shí)還能一指損傷歐陽鋒的蛤蟆功，便是因?yàn)槿绱恕６缃耨R鈺則由于大限將到，心神衰弱，精氣也不斷流逝，無法維持體內(nèi)真氣，故而真氣在不斷消散。這也是馬鈺精研道家內(nèi)丹之術(shù)，否則說不定現(xiàn)在已真氣完全消散，臥床不起了。方志興想出的為他治病之法，便是將其真氣返還精氣補(bǔ)益自身，并引出體內(nèi)潛藏的先天之氣。此法損耗人體最本源的先天之氣，一旦消耗完畢，便是人體死亡之時(shí)，乃是方志興想出的一個(gè)萬不得已的療傷之法。用以危急時(shí)保住性命之用。如今用在馬鈺身上，配合方志興的一套秘法以及馬鈺精修的金關(guān)玉鎖訣，可以延數(shù)月之命。讓他平安渡過最后時(shí)光。

方志興雖然以前曾用內(nèi)息試演小周天、大周天功夫，卻從未以真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，這次貫通任督二脈之后，可謂是第一次運(yùn)轉(zhuǎn)小周天。由此玄關(guān)已通，第二次、第三次時(shí)自然而然地飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，頃刻之間，連走了一十八次。將一身真氣穩(wěn)定下來。他年輕力壯，又多服食菩斯曲蛇蛇膽等大補(bǔ)之物，精氣充盈。每運(yùn)行一周天，勁力便增加一分，只覺四肢百骸，毎一處都有精神力氣勃然而興。沛然而至。勁力充盈。片刻之間，不但沖關(guān)所耗真氣盡復(fù)，反而更是增加了數(shù)分，而且綿密堅(jiān)韌之處，比以往更勝一籌。而且此時(shí)真氣陰陽并濟(jì)，只要能進(jìn)一步打通奇經(jīng)八脈中的陽維、陰維、陰蹻、陽蹻四脈，便能自主控制體內(nèi)陰陽二氣，自由控制真氣的陰陽轉(zhuǎn)化。

貫通小周天后。方志興心中自是喜不自勝，他壓住心中喜悅。開始修習(xí)紫霞神功下一步的功夫，那便是氣就神交、任督自轉(zhuǎn)。這方法是從先天功而來，用以讓真氣時(shí)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，補(bǔ)足后天精氣，轉(zhuǎn)化先天，并且將人體心神與真氣初步相合，為下一步的神與氣合奠定堅(jiān)實(shí)根基，可以說極為重要。

方志興心神強(qiáng)大，這一步有具體方法指導(dǎo)，并不算難，他嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)次，已然將心神初步融于真氣之中，帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)。這般以神引氣，可以說極為玄妙，久而久之，真氣中便會(huì)蘊(yùn)含心神之力，繼而時(shí)時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷蓄積，稱之為真氣自轉(zhuǎn)。

以神引氣，可以說是內(nèi)功修習(xí)中最重要的一種修練真氣之法。武林中修煉真氣之法是從上古導(dǎo)引術(shù)而來，大體可分為息導(dǎo)、形導(dǎo)、意導(dǎo)三類。息導(dǎo)，自然是以息引氣，也即以呼吸之法帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，以此修練真氣，這方法也稱為吐納之術(shù)，武林中大部分功夫都是如此，例如全真心法的基礎(chǔ)功夫便是吐納運(yùn)氣之法。形導(dǎo)則是以形體動(dòng)作帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，內(nèi)外結(jié)合，強(qiáng)身健體，最古老的導(dǎo)引術(shù)之一的五禽戲，便是華佗所創(chuàng)的形導(dǎo)之法，而方志興所練的易筋十二式，也是這種功夫，由此他才能修練動(dòng)作時(shí)自主帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)。而意導(dǎo)則是以心神意念帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，這方法對(duì)心境要求較高，一般武功修練到了較高境界才會(huì)開始習(xí)練，以免出了岔子，方志興混元樁中的抱元式便是如此，要求抱元守一，才能以意念帶動(dòng)真氣。而他如今修練的以神引氣，可以說是意導(dǎo)的一種，也是內(nèi)功貫通小周天后的必經(jīng)之路。

導(dǎo)引之法多種多樣，除了息導(dǎo)、形導(dǎo)、意導(dǎo)外，還有音導(dǎo)等利用外部因素作為輔助的導(dǎo)引方法。不過這些方法都是極為罕見，并不作為主流，依據(jù)方志興所知，也就佛家的六字大明咒等寥寥幾法，他的懾魂音雖然能影響真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，卻無法用來修練真氣，只能說是武功，卻算不得導(dǎo)引之法。

至于各人用哪種導(dǎo)引方法修練，也要看具體情況。息導(dǎo)的呼吸之法適合大部分人修練，是以流傳最廣；而有的人身強(qiáng)體健，而又極為好動(dòng)，自然適合使用形導(dǎo)；另有一些天賦異稟之人，天生心神強(qiáng)大，意志堅(jiān)定，卻是適合使用意導(dǎo)。各種導(dǎo)引方法雖有區(qū)別，卻并無高下之分，許多修練方法也多是相互融合。比如方志興從靈智上人處得到的大手印秘傳，便是以動(dòng)作、意念帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，將兩種導(dǎo)引方法相互結(jié)合。而全真心法更是三者合一，初時(shí)便是息導(dǎo)，以吐納之法修煉；而后便是形導(dǎo)，無論行走坐臥皆可修習(xí)，并可慢慢擴(kuò)充經(jīng)脈、丹田，減少后期阻礙；而到了上乘境界，則是心境空明，以意念帶動(dòng)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，三者相互結(jié)合，并行不悖。馬鈺等人成年后習(xí)武，還能成為江湖上第一流的高手，便是多得全真心法打下的厚實(shí)基礎(chǔ)。而當(dāng)年郭靖修習(xí)如此之快，更是三種方法皆有涉獵，才能身體變得越發(fā)靈活，并在兩年間趕上幾乎修練了九年的楊康，可謂是天賦異稟。

達(dá)到任督自轉(zhuǎn)，好處自是極大，其一便是能夠源源不斷的補(bǔ)足后天精氣、轉(zhuǎn)化先天真氣；其二則是回氣極快，甚至可以說是源源不絕。到了此時(shí)，方志興已經(jīng)可以開始凝練先天真氣，轉(zhuǎn)修先天功這門無上神功，踏上重陽真人當(dāng)年的道路。

若是方志興未得《九陰真經(jīng)》總綱，說不得便會(huì)真的如此，不過如今得到此法，自然不會(huì)急著轉(zhuǎn)修。小周天只涉及任督二脈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有將他之前打下的基礎(chǔ)發(fā)揮出來，轉(zhuǎn)化先天真氣速度也是極慢，說不得便會(huì)需要花費(fèi)幾十年才行，方志興自然不愿如此。他數(shù)年前曾經(jīng)根據(jù)道家內(nèi)丹術(shù)推演出了一門大周天搬運(yùn)法，并用內(nèi)息試演，用以凝練丹田真氣。如今他結(jié)合《九陰真經(jīng)》總綱的快速打通奇經(jīng)八脈之法，推演出打通這門大周天搬運(yùn)法中打通其余經(jīng)脈的方法，作為紫霞神功的后續(xù)功夫，達(dá)到大周天之境。這樣一來，自然可以更好、更快的修成先天紫霞真氣，依據(jù)方志興估計(jì)，說不定五年之內(nèi)便能完成，可比枯居閉關(guān)轉(zhuǎn)化先天真氣快得多了。而且先天真氣至精至純，轉(zhuǎn)化期間要求精氣神不得受到半點(diǎn)沾染，縱然方志興有雙修秘法，修練時(shí)也要防著出了岔子，若是真的花上幾十年，那可就極為難受了。

方志興體內(nèi)精氣極厚，又因鎖住一身純陽之氣的原因，真氣遠(yuǎn)比一般真氣精純，而且他心神強(qiáng)大，與真氣也慢慢相合。他嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)了一下先天功中的凝練先天真氣之法，不出幾日，已經(jīng)凝練出了部分先天真氣。思忖用來引出馬鈺體內(nèi)的先天之氣已經(jīng)足夠，也就破關(guān)而出，不再繼續(xù)修練。