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岱宗如何這一招計(jì)算極為繁復(fù)，甚至理論和口訣還有一些疏漏之處，方志興這幾年來(lái)閑暇時(shí)不斷推演，也只是堪堪摸到頭緒而已。瑛姑和煙波釣叟雖然術(shù)數(shù)上也算精通，并且還有許多別開(kāi)機(jī)杼之處，但要說(shuō)一時(shí)半會(huì)兒便能解開(kāi)這一招的練法，那可是萬(wàn)萬(wàn)不能了。

方志興對(duì)此也不著急，只是任憑瑛姑和煙波釣叟各自推演，自己則觀看兩人推演的過(guò)程，從中汲取有益之處。他對(duì)岱宗如何演算了數(shù)年，自然知道其中頗為繁雜，因此也不急于一時(shí)，反而邀請(qǐng)兩人在此推演，探討這一招劍法。

瑛姑和煙波釣叟對(duì)這一招也極為好奇，想了一下，便一口答應(yīng)下來(lái)。這樣一來(lái)，兩人自是留在了赤霞山莊，老頑童周伯通也是如此。

如此眨眼間便過(guò)了四個(gè)多月，方志興體內(nèi)真氣已經(jīng)完全轉(zhuǎn)化為先天真氣，功力精進(jìn)的同時(shí)，運(yùn)用上也更為得心應(yīng)手，而且欲剛則剛、欲柔則柔，控制極為自如。到了此時(shí)，他若是轉(zhuǎn)修先天功的話，可以說(shuō)無(wú)有絲毫阻礙，甚至還會(huì)很快達(dá)到一個(gè)較高的境界。但方志興考慮到如今還處于多事之秋，過(guò)一段時(shí)間還要去襄陽(yáng)走一遭，便沒(méi)有進(jìn)行轉(zhuǎn)修，而是熟悉自身功力，準(zhǔn)備可能遇到的大戰(zhàn)。

瑛姑和煙波釣叟雖然算學(xué)上比他還略有不如，但卻各有所長(zhǎng)，方志興和兩人相互交流之下，也是頗有收獲。對(duì)于這一招也更是有了把握，并且修改完善了許多疏漏之處。而閑暇之時(shí)，方志興則和李莫愁一起教導(dǎo)女兒。還經(jīng)常被周伯通拉著比試一番，較量所學(xué)武功。兩人武功相當(dāng)，誰(shuí)也難以徹底擊敗對(duì)方，自然是斗的津津有味。

周伯通這幾個(gè)月早已完善了從空明拳中悟出的無(wú)中生有之法，不但從演化出了方志興所說(shuō)的各種勁力，還提高了生出勁力的成功率。不過(guò)極是如此，這一招也極不穩(wěn)定。威力時(shí)大時(shí)小，自己也難以預(yù)料。因此他在方志興建議之下，便附上了自身勁力，以此更有效的影響和操縱氣流。如此雖然耗費(fèi)自身功力，拳法威力卻更為穩(wěn)定。成功率也是更高，能夠作為一種有效的對(duì)敵手段，而不是無(wú)法控制。

不過(guò)這樣一來(lái)，這種勁力使用方法就不單純是無(wú)中生有了，而是成了一種特殊的運(yùn)勁法門(mén)。方志興思索之下，將其命名為凌空勁，作為一種特殊的勁力運(yùn)用之法，以此用來(lái)對(duì)敵。

方志興如此命名，其實(shí)也是想到了太極拳的一種特殊用勁方法。他在第一世時(shí)。便曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)有太極名家能夠用出凌空勁，如今從周伯通處學(xué)到這門(mén)方法后，將其運(yùn)用到自己的太極拳中。也順利領(lǐng)悟到了太極拳的凌空勁力之法。雖然不知和自己聽(tīng)聞的是否相同，但他還是如此命名，以此作為紀(jì)念。而從這一方法中領(lǐng)悟的隔空取物之法，則被方志興融入了星羅手之中，將其命名為摘星手，作為一種特殊擒拿手法。其中勁力無(wú)法完全自主控制的缺點(diǎn)，也同樣作為了一種變化。使得摘星手更加變幻無(wú)方。

其實(shí)周伯通領(lǐng)悟到操縱氣流的方法，凌空勁力的使用只是其附帶的一個(gè)武功運(yùn)用方法而已，最重要的卻是領(lǐng)悟到了一條武學(xué)中的返虛之法。返虛之說(shuō)，在方志興看來(lái)便是身融虛空，天人合一。這一步具體如何，各有不通解釋?zhuān)瑲鈱W(xué)大家張載所說(shuō)的“太虛即氣”，便是以氣為體提出一種天人合一的方法。周伯通和方志興領(lǐng)悟到氣流的操縱，可以說(shuō)已經(jīng)觸摸到了由氣入虛的門(mén)檻，武功境界上可謂是更進(jìn)了一個(gè)層次，各方面的收獲，可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)。最能體現(xiàn)的便是方志興在運(yùn)使輕功時(shí)，已經(jīng)能夠略微分開(kāi)阻擋的氣流，使得自身阻礙小了許多，如此不但速度更快、更為勝利，也能略微控制幻影的生成，使的自己不再是一用全力，便不自覺(jué)的生出許多幻影。而他當(dāng)年靈光閃現(xiàn)草創(chuàng)的流光身法，如今也將入門(mén)階段完善了許多，輕功境界上，可以說(shuō)是更上一個(gè)層次。

周伯通作為領(lǐng)悟到這個(gè)法門(mén)之人，自然獲益更多。不但武功招式更為圓融，而且功力上也更進(jìn)一層，達(dá)到了陰陽(yáng)互濟(jì)之境。他的功力本就達(dá)到了陰極生陽(yáng)的門(mén)檻，又得方志興提點(diǎn)，數(shù)月之后，終于徹底達(dá)到了此境，功力陰陽(yáng)互濟(jì)、剛?cè)岷弦弧Ｈ缃袼褂萌ㄖ畷r(shí)，時(shí)而至空至柔的空明拳，時(shí)而又在其中附上勁力，變成了剛猛渾厚的大伏魔拳，當(dāng)真是變換無(wú)方、無(wú)從捉摸。方志興縱然武功又有精進(jìn)，但和周伯通相斗多次，也沒(méi)能占到絲毫便宜。反而被周伯通死纏爛打之下，從他這里學(xué)到了幻影流光、綿掌、鐵掌、太極拳、天干五行拳等一些列武功，可謂是滿盤(pán)虧輸。而要周伯通傳授《九陰真經(jīng)》，卻被他以師兄遺訓(xùn)為由，一點(diǎn)也不松口。

不過(guò)周伯通即使不松口，方志興卻也有辦法。他讓李莫愁傳授瑛姑《九陰真經(jīng)》總綱，然后讓瑛姑從周伯通那里套來(lái)了《九陰真經(jīng)》。如此一來(lái)，三人自然都得到了全本的《九陰真經(jīng)》。方志興和之前得到的逆九陰真經(jīng)等相互參照，各種武學(xué)道理也更進(jìn)一層，隱隱有融會(huì)貫通之感，漸趨于武學(xué)化境。

如此一來(lái)，三人推演岱宗如何時(shí)也是快了許多。又過(guò)了一段時(shí)間，在中秋節(jié)后幾天，方志興終于和瑛姑、煙波釣叟三人終于推導(dǎo)出了最終方法，徹底破解了這一招的奧秘。

“真沒(méi)想到這一招真的能夠?qū)崿F(xiàn)，這便是術(shù)數(shù)武功的極致吧！”煙波釣叟看著幾人最終推導(dǎo)出的算式，向方志興和瑛姑感嘆道。想到三人為此苦苦推演了五個(gè)多月。最終歸納出了這個(gè)算式，當(dāng)真不勝感慨。

瑛姑同樣看著最終推導(dǎo)出的算式，感慨道：“是啊！老身真想不出還有什么武功能夠勝過(guò)它！”她在推演過(guò)程中也察覺(jué)到了自己所學(xué)算籌體系的不足之處。最終轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)方志興的阿拉伯?dāng)?shù)字?jǐn)?shù)學(xué)體系，術(shù)算上也是更進(jìn)一步，越發(fā)體會(huì)到其中妙處。雖然她從周伯通處學(xué)到《九陰真經(jīng)》后見(jiàn)識(shí)大增，但還是如此感慨。

“以算法練成此劍，終究是還是術(shù)的境界。只要是術(shù)，那便有法可破。比如敵人速度太快，讓你無(wú)暇計(jì)算；比如敵人不依常法。使這幾個(gè)因素突然發(fā)生大的變化等等。人力有窮，實(shí)在難以真正算盡如此多的變化。唯有真正的神而明之。存乎一心，才能真正入道。否則這一招就是再妙，也終究是凡技而已。”方志興聽(tīng)到兩人感嘆，向他們說(shuō)道。他雖然推導(dǎo)出了岱宗如何的練法。卻對(duì)此并不太過(guò)在意，畢竟他劍法早已達(dá)到化境，又有獨(dú)孤九劍，實(shí)在不需要這個(gè)。而且這計(jì)算方法雖然被三人盡力簡(jiǎn)化，但仍然破耗心力，還有可能產(chǎn)生疏漏。因此方志興認(rèn)為還是要用易學(xué)推演，真正達(dá)到神而明之才行。

煙波釣叟聞言微微頷首，說(shuō)道：“正是，唯有真正入道。才能真正達(dá)到這一招的極致。老朽能夠在有生之年看到這等武功，已經(jīng)是不枉此生了。”說(shuō)著他向方志興鄭重一禮，謝過(guò)傳法之恩。然后又從懷中取出一本冊(cè)子，向方志興道：“老哥我受此大恩，實(shí)在無(wú)以為報(bào)。我那掌法、拳法跟老弟比起來(lái)實(shí)在拿不出手，唯有步法還算有些門(mén)道，還請(qǐng)老弟收下！”

方志興見(jiàn)到書(shū)冊(cè)封皮上寫(xiě)著的“九宮八卦步”，連忙推辭道：“老哥何須如此。這武功是我們?nèi)斯餐瑓⑽蚨鴣?lái)，我又何嘗不是得兩位之助呢！”這九宮八卦步是煙波釣叟賦最重要的武學(xué)之一。方志興當(dāng)然不敢輕易收下。

“不然！以老弟如今武功，是否練成這招劍法，其實(shí)并沒(méi)有多大區(qū)別。但這門(mén)武功卻為我指明了方向，于我一門(mén)實(shí)是有大恩，老弟務(wù)必要收下才好！”煙波釣叟說(shuō)道。

方志興聽(tīng)到這話，知道煙波釣叟有將岱宗如何在自己一脈傳下的意思，也就不再推辭，說(shuō)道：“那就恭敬不如從命了，這劍法的算法是我們?nèi)斯餐蒲荻鴣?lái)，老哥以后授徒之時(shí)，可千萬(wàn)不要有什么忌諱，否則兄弟我萬(wàn)不敢收。”

“自是如此！”煙波釣叟見(jiàn)方志興收下九宮八卦步，笑道。岱宗如何他雖然學(xué)會(huì)了，但卻是從方志興這得來(lái)，他若不請(qǐng)示方志興便擅自傳下，那可是犯了江湖忌諱。如此一來(lái)，煙波釣叟才征得方志興同意，并以武功作為交換。

瑛姑在旁含笑看著，卻沒(méi)有什么表示。她的武功尚未達(dá)到一流之境，能拿得出手的也就泥鰍功和寒陰箭兩門(mén)功夫而已。而這兩門(mén)功夫早在前些日子和李莫愁交流《九陰真經(jīng)》時(shí)傳了出去，并被方志興重新完善，加上了許多卸力方法和陰勁用法，還傳了她一式寒陰印，自然不用在此時(shí)和方志興交流武學(xué)了。

三人感慨一番，又談起了岱宗如何的用法。如今這一招已經(jīng)被三人徹底剖析，可以說(shuō)再無(wú)絲毫奧秘。這岱宗如何聽(tīng)著極為玄奇，其實(shí)卻有法可循，最重要的便是以五指計(jì)算敵人所處方位、武功門(mén)派、身形長(zhǎng)短、兵刃大小、日光所照高低等五種因素，料盡敵人變化，最終一擊中的。三人從此著手，最終推演出了如何衡量這些因素的方法，以及自身如何出招。而對(duì)于其中疏漏之處，三人也對(duì)其加以完善，例如把日光所照高低歸納為了包含日照、風(fēng)速、天氣、地形等天文地理的環(huán)境因素，更精確的衡量環(huán)境對(duì)戰(zhàn)斗的影響，計(jì)算上更為精確。如此種種，可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，也就難怪會(huì)耗時(shí)良多了。

若是學(xué)會(huì)岱宗如何后，使用這一招對(duì)敵之時(shí)，最先衡量的便是敵人所處方位的距離遠(yuǎn)近、身形長(zhǎng)短、兵刃大小，這三者基本確定不便，也最容易衡量。之后則是敵人武功高低，這點(diǎn)雖然也有算式，卻更多的需要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，否則便可能產(chǎn)生差錯(cuò)，影響最終結(jié)果。而再之后則是計(jì)算周?chē)h(huán)境，并根據(jù)各種日照、風(fēng)速等因素的變化不斷調(diào)整。等到這些都計(jì)算好了，綜合歸納之后，敵人還是不動(dòng)，那就多半能一擊中的了。而若敵人開(kāi)始動(dòng)起來(lái)，則需要調(diào)整敵人所處方位的變量，不斷計(jì)算最終結(jié)果。這點(diǎn)需要的計(jì)算速度極快，也最是難學(xué)。岱宗如何的掐指算法，便是由此而來(lái)。而若是能達(dá)到心算的程度，則并不需要掐指計(jì)算了。

不過(guò)三人推演完算式之后，卻覺(jué)得岱宗如何這一招雖然厲害，也無(wú)法算盡各種變化。畢竟人處于天地之中，受到各方面的影響，影響戰(zhàn)斗的因素更是數(shù)不勝數(shù)，實(shí)在遠(yuǎn)非這五個(gè)因素所能完全概括。而即使這五種因素可以說(shuō)是影響戰(zhàn)斗的最重要因素，但在特殊環(huán)境之下，各種因素的重要性變化也會(huì)受到影響，衡量因子也要順勢(shì)改變，這點(diǎn)就需要各人自己揣摩調(diào)整了。而萬(wàn)一敵人一見(jiàn)面就出擊，更是需要在戰(zhàn)斗的瞬間算清這些因素。對(duì)計(jì)算的速度要求可以說(shuō)是極高。方志興、瑛姑、煙波釣叟三人雖然盡力推演，卻也無(wú)法再進(jìn)行簡(jiǎn)化了，能否在戰(zhàn)斗中用出、計(jì)算是否準(zhǔn)確，還是要看各人算學(xué)水平。而萬(wàn)一敵人不斷變幻兵器、或者利用各種方法改變周?chē)h(huán)境，那可更是難說(shuō)了。

有鑒于此，方志興在和瑛姑、煙波釣叟推演出算式之后，便又結(jié)合獨(dú)孤九劍總訣式的三百六十種出劍方法，將敵人變化分為三百六十種，只要大略計(jì)算出對(duì)方變化大體在某處，便可以此出擊，雖然不見(jiàn)得說(shuō)想擊哪便擊哪，卻多半能同樣能擊中敵人。這樣一來(lái)，對(duì)計(jì)算速度要求自然大為降低，對(duì)誤差的容忍度也是更大，使之能夠更好的傳承。