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李莫愁聽到方志興的解釋，知道薩迦班智達(dá)難以奈何自己后，立時(shí)便有了找他晦氣的想法。畢竟方志興說他不會(huì)武功，而精神秘法又難以長久影響現(xiàn)實(shí)，定然也逃不遠(yuǎn)，自己兩人運(yùn)起輕功去追，說不定便能追上了。

不過她正要出言，便聽到遠(yuǎn)處雪山之中，隱隱有轟隆之聲傳來。心中正自疑惑，便聽方志興嘆道：“薩迦班智達(dá)當(dāng)真不愧為高僧智者，這聲音必然是他引發(fā)了雪崩，掩蓋形跡，這樣一來，我們可就再也難以尋到他們蹤跡了！”他想到八思巴的身份之后，也有了追到兩人出手的想法，但聽到這聲音，卻頓時(shí)知道此事再無可能。夜間剛剛下過大雪，積雪疏松，雪崩也是大有可能。但這次雪崩時(shí)間如此之巧，范圍又并不算大，實(shí)在極為可以，因此方志興便猜測是薩迦班智達(dá)所為。雪地行走，最為忌諱這點(diǎn)，因此方志興這些日子和李莫愁一起，高聲說話時(shí)聲音多是束于一線，就連李莫愁突破只是也是對著天空，才沒有引發(fā)什么狀況。薩迦班智達(dá)久在藏地，又學(xué)識淵博，定然知道這種知識，運(yùn)用獅子吼、天龍梵唱之類的功夫，使聲音和精神秘法結(jié)合，引動(dòng)積雪震動(dòng)。方志興自忖用懾魂音也能做到，心中并不為異。

李莫愁對此卻有些不大相信，心中還抱有找到對方的想法，拉著方志興，便去尋找兩人。方志興心中也存了萬一的想法，有心再去找一下八思巴，便隨她去了。

兩人回道剛才論法所在的雪山。只見白雪皚皚，凌亂堆起。哪里還有人影足跡。方志興和李莫愁尋了許久，也沒有找到薩迦班智達(dá)和八思巴的蹤跡。積雪掩蓋之后。方志興的感官就是再靈敏，也是無從可想。

雖然猜到他們可能躲在雪地，但方志興也知道佛門苦行僧中自有一門忍饑挨餓的手段，能夠數(shù)日甚至十?dāng)?shù)日不食，而且在雪水補(bǔ)充下，甚至維持更長時(shí)間也有可能。這么長的時(shí)日，足夠薩迦班智達(dá)凝聚精神了，之后他用精神掩藏自身形跡從雪中挖出通道走出，自己可是無可奈何。而且此人智深如海。另有其它方法逃脫也是難說。

想到此處，方志興便將自己猜想和李莫愁說了出來。李莫愁聽到對方還有這等妙法，心中極為驚訝，腦筋一轉(zhuǎn)，向方志興道：“你說他們可能藏在雪中，那咱們便等一下。我冰玉神功剛剛圓滿，對冰玉神掌也有些新的想法，過一段時(shí)間再走不遲！”如今才是二月，而君山會(huì)武定在了九月。就連楊過的婚禮，也是定在了八月，可以說時(shí)間還早，因此兩人途中還有不少余暇。在此耽擱一段時(shí)日也沒什么。

方志興雖然知道李莫愁是存了報(bào)復(fù)薩迦班智達(dá)和八思巴的想法，有心讓他們吃些苦頭，但也并不爭辯。順?biāo)焖男囊猓诖送Ａ讼聛怼Ｔ谘┥缴涎菸渚毠Α?

冰玉神功既成，李莫愁已經(jīng)領(lǐng)悟了冰玉真意。冰玉神掌也很快就完成了。她和方志興演練了數(shù)天，眼看雪中還無動(dòng)靜，又覺得此地單調(diào)乏味，才起意離開此地。臨走之前，兩人還來回往返了幾次，直到確認(rèn)薩迦班智達(dá)和八思巴不會(huì)在此出現(xiàn)，才真正離去。

“師父，那兩人這次真的走了，不會(huì)再回來了！”方志興和李莫愁離去大半日后，一處山壁間的雪窩中，八思巴向薩迦班智達(dá)說道。他二人所為和方志興猜想的差不多，早已從雪中遁到了它處，不過由于薩迦班智達(dá)傷勢一時(shí)難愈，離開的并不算遠(yuǎn)，還能看到方志興和李莫愁的身影。當(dāng)然，他二人也不敢真正注視，以免引來方志興的靈覺注意。

薩迦班智達(dá)聽到方志興和李莫愁真正離去，這才長舒口氣，真正放下心來。他這些日子因?yàn)閾?dān)心方志興在側(cè)，一直無法安心療傷，到了這時(shí)，才能沉下心來，靜心修養(yǎng)。

八思巴見到薩迦班智達(dá)的臉色，直到自己叔父極為忌憚方志興，不由問道：“師父，那位方志興真的如此厲害，值得您如此看重？”他生有宿慧，自幼便極受看重，雖然聽說過方志興三敗金輪法王之事，卻對其并不在意。金輪法王說起來不過是一介武夫，方志興與此等人為伍，如何能被八思巴放在眼里。畢竟武功再高，難道還能敵過千百人不成？薩迦派統(tǒng)領(lǐng)藏地，又依附蒙古，若是能夠得到橫掃天下的蒙古人的看重，區(qū)區(qū)幾個(gè)武林中人，又能如何呢？

薩迦班智達(dá)見自己侄兒神色，也猜到了他心中所想，沉聲說道：“我以前也認(rèn)為此人不過是武林中人，但今日一試，才知道他在精神修為上也達(dá)到了極高境界。此人修練的精神秘法似是嘎舉派大手印一脈，也是得了真?zhèn)鞯模m然和我還有些差距，卻也相差不多。若非想要渡化他受到反噬，我的傷又怎會(huì)如此之重。以后你遇到此人，千萬不可大意。”八思巴精神修為雖然不凡，卻因?yàn)槟隁q所限，和他還有很大差距，就是比之如今的方志興，也是差了一些，而且方志興主要手段還是在于武功上，薩迦班智達(dá)對此自然極為戒懼。

八思巴以前只認(rèn)為叔父是受對方劍意所傷，聽到他的解釋，才知道在此之前兩人便有精神交鋒，而且是叔父施法不成受到反噬，心中大為驚訝。他并非莽撞之人，聽到叔父如此鄭重，心中也對方志興重視起來，恭敬拜倒，說道：“還請師父放心，弟子定當(dāng)謹(jǐn)受教誨！”

薩迦班智達(dá)知道侄兒性子，對他一直頗為滿意，見此點(diǎn)了點(diǎn)頭，又感嘆道：“中原道門有如此高人，我薩迦派想要傳入中原可就難了。如今全真教在中原北方勢力極大，又在蒙古高層多有影響，實(shí)是我派大敵啊！”全真教雖然八年前被蒙古大軍攻打燒山，之后四散各地，但之后五子到各地傳道，勢力并沒有絲毫衰退，反而還有更加興盛之勢。特別是丘處機(jī)，直入燕京，在白云觀傳道，可以說影響甚大，聲勢愈發(fā)浩大。

當(dāng)然，全真教興盛的背后，內(nèi)部也多有隱憂。其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)，便是后輩人才的培養(yǎng)，如今全真教弟子雖眾，但后輩弟子之中，卻并無特別出類拔萃的英才，就連總掌教宋道安，雖有尹志平等人輔佐，卻也需要依仗丘處機(jī)，才能號令全教。而且這些年來全真七子先后逝去，到如今只余丘處機(jī)一人，并且也年屆八十，垂垂老矣！一旦此人故去，全真教可以說再無領(lǐng)頭之人，立時(shí)便要四散分裂。薩迦班智達(dá)早已看出了這一點(diǎn)，又素知自己侄兒才能，以往對全真教雖然重視，卻并沒有真正放在心上，但如今見到方志興，卻知道此人才是七子真正選定的道統(tǒng)傳承之人，也是全真教真正的守護(hù)者，自然極為重視。心有感觸之下，特意囑咐了自己侄兒，畢竟他自知時(shí)日無多，以后薩迦派如何，可就要看自己侄兒的手段了。

八思巴自然知道此理，恭敬應(yīng)下，只聽薩迦班智達(dá)又道：“如今我薩迦派依附蒙古，時(shí)間越久，藏地各派、各部便會(huì)越加服從，難以真正反抗，是以這些門派，只要徐徐圖之，并不會(huì)有大礙。而蒙古方面雖然有同屬密教的寧瑪派余脈金剛宗相爭，但此宗除了金輪法王之外，余者不足為慮。而且金輪法王以武功受到看重，卻又被方志興打敗，以后也難以勝過，可以說失了立足根基，并不需要太過在意。唯有全真教，總領(lǐng)北方，根基深厚，勢力又龐大無比，因此務(wù)必要小心在意。若是事有不諧，謹(jǐn)守藏地和蒙古即可，莫要多加強(qiáng)求！”此時(shí)薩迦派雖然只是剛投靠蒙古沒幾年，比之金輪法王要晚得多，但因?yàn)樵诓氐赜懈院蟊厝粫?huì)比金輪法王更受看重。而且論起武功，薩迦派雖然沒有可比金輪法王之人，教中卻也有不少護(hù)法，合力起來，并不見得作用會(huì)小多少，當(dāng)然有不把金輪法王放在眼里的本錢。

“若是調(diào)動(dòng)門中十八護(hù)法，或者傳訊各地，那能不能留下兩人呢？”八思巴聽到薩迦班智達(dá)所言，也想到了門中護(hù)法，便要提議傳信他們，去追蹤方志興兩人。

這方法薩迦班智達(dá)自然想過，但他思量一番后，還是搖了搖頭，說道：“此二人武功甚高，特別是那方志興，號稱劍神，著實(shí)名不虛傳。普通士兵固然無用，而我派護(hù)法雖然組成陣勢可能勝過他，卻也難以留下，萬一被他各個(gè)擊破，更是極為危險(xiǎn)。藏地未靖，還是不要多生事端了。我看二人并不會(huì)久留，還是讓他們?nèi)グ桑　?

八思巴也知道本門目前還是穩(wěn)固根基為要，聽到師父囑咐，恭敬應(yīng)下。而后薩迦班智達(dá)慢慢閉上雙眼，恢復(fù)精神，山窩之中，重又寂靜無言。（想知道《笑傲神雕天龍》更多精彩動(dòng)態(tài)嗎？現(xiàn)在就開啟微信，點(diǎn)擊右上方“+”號，選擇添加朋友中添加公眾號，搜索“qidianzhongwenwang”，關(guān)注公眾號，再也不會(huì)錯(cuò)過每次更新！）