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“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯臝。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)？”

俠客島最后一間石室之中，岳方興看著頂上的文字，念誦道。此時(shí)他已經(jīng)喝過(guò)臘八粥，進(jìn)入了俠客島上的石室之中，研習(xí)上面的武功。《俠客行》上前二十三句的武功雖然深?yuàn)W，但在如今的岳方興看來(lái)，卻并無(wú)什么秘密，沒(méi)過(guò)多久，岳方興便進(jìn)入了最后一間石室，也就是刻有“白首太玄經(jīng)”一句的地方，參悟起了上面的蝌蚪文。

“岳先生，您已看了二十四間石室，不知可有什么收獲？”龍島主在旁問(wèn)道：

看著龍、木島主和妙諦大師，岳方興道：“略有所得，還請(qǐng)各位指正。”說(shuō)完指著頂上的蝌蚪文道：“《俠客行》古詩(shī)共有二十四句，每句都包含有劍法、輕功、內(nèi)功等武學(xué)知識(shí)，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象。而在這些武功之中，以這最后一句‘白首太玄經(jīng)’最為深?yuàn)W，甚至將其稱為這套武功的總綱也不為過(guò)。此句一通，其它二十三句自然不在話下。龍島主、木島主，妙諦大師，你們仔細(xì)感受這頂上文字，可否發(fā)現(xiàn)其奇異之處？”他武學(xué)見(jiàn)識(shí)極豐，又早已知曉這套《俠客行》武功圖解的奧妙所在，雖然只是看了沒(méi)多久。卻已將這套武功摸清了大概，勝過(guò)了龍、木島主和妙諦大師三人數(shù)十年之人。

對(duì)于岳方興所言，三人自然不敢輕忽。他們眼見(jiàn)岳方興盯著石頂。重又看起了石室頂上的的文字。只是這些蝌蚪文古奧難懂，即使以龍、木島主和妙諦大師的博學(xué)。花費(fèi)了數(shù)十年也沒(méi)能完全解通，如今這一時(shí)三刻又如何能有收獲？不多時(shí)，三人便皺起眉頭，不明岳方興話中含義。

“不要讀上面的文字，將其當(dāng)做圖案來(lái)看即可！”岳方興提點(diǎn)道。

聞言，三人同時(shí)心中一動(dòng)，在腦海中撇去對(duì)這些文字的解讀，將其當(dāng)做圖案看了起來(lái)。過(guò)不多時(shí)。便見(jiàn)妙諦大師沉入其中，龍、木島主卻還有些似懂非懂，沒(méi)有領(lǐng)悟到其中奧妙。

見(jiàn)此，岳方興繼續(xù)提點(diǎn)道：“以內(nèi)息感受，不要去想其它！”

“以內(nèi)息感悟？難道這就是圖解中蘊(yùn)含的秘密？”龍、木二人對(duì)視一眼，想道。當(dāng)下鼓動(dòng)內(nèi)息，開(kāi)始感受起來(lái)。兩人功力深厚，雖然未達(dá)到圓滿狀態(tài)，卻也相距不遠(yuǎn)，刻意而為之下。不一會(huì)兒便感受到了一些異常。當(dāng)看到墻壁上某一蝌蚪文時(shí)，小腹上的中注穴突然劇烈一跳，全身為之震動(dòng)。再看下去。身上還有許多穴道同樣猛烈躍動(dòng)，待將兩處穴道的內(nèi)息連在一起，便覺(jué)全身舒暢。

不單兩人，岳方興和妙諦大師同樣也沉入其中，專心聯(lián)起了這些跳動(dòng)的穴道，想要將它們連在一起。但壁上蝌蚪文不計(jì)其數(shù)，要將全身數(shù)百處穴道串成一條內(nèi)息，那是談何容易？即使以四人的武功見(jiàn)識(shí)，此事也絕非易與。

石室之中不見(jiàn)天日。唯有燈火，四人沉浸其中。自是不知日夜。岳方興在龍、木島主和妙諦大師沉迷入石室武功后，自身同樣參悟起來(lái)。他武功精深。又見(jiàn)識(shí)非凡，在四人中可謂最強(qiáng)。約莫過(guò)了兩三日功夫，他便感到體內(nèi)內(nèi)息似乎一條條地都移到了體內(nèi)經(jīng)脈穴道之中，迅速壯大起來(lái)，在四肢百骸間到處跳躍，洶涌澎湃之下，頃刻間沖破了體內(nèi)七八個(gè)窒滯之處，竟如一條大川般急速流動(dòng)起來(lái)，自丹田而至頭頂，自頭頂又至丹田，越流越快，往昔修煉時(shí)的不解之處，頓時(shí)無(wú)有阻礙。一時(shí)間，九轉(zhuǎn)易身訣的最后的一道關(guān)卡，也終于就此突破，第九轉(zhuǎn)易形之法，也終于達(dá)到大成。此時(shí)若有人仔細(xì)觀看岳方興形貌的話，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他此時(shí)的身體狀態(tài)，已經(jīng)完全恢復(fù)到了年輕之時(shí)，身體精力之盛，更是猶有過(guò)之，完全可以說(shuō)是一個(gè)精壯青年。

隨意動(dòng)了一下，岳方興只覺(jué)得四肢百骸處處是氣，周身之中，也似乎充滿了力氣，運(yùn)使起來(lái)無(wú)不如意。而當(dāng)心念動(dòng)處，身上的筋肉、骨骼等更是發(fā)生改變，形貌也大有變化。感受到此，岳方興心中極為滿意：“雖然不能自如變化，但用來(lái)改易形貌，卻也足夠了。六十年……一個(gè)甲子的苦修，終于達(dá)到大成了！”他研創(chuàng)九轉(zhuǎn)易身訣雖然初時(shí)主要是為了恢復(fù)自身傷勢(shì)，但這門(mén)功夫卻同時(shí)是他這一世的主修之法，花費(fèi)的心力可以說(shuō)是前所未有。如今眼見(jiàn)這門(mén)功夫終于大成，岳方興心中的感慨，自然可想而知。

收回思緒，岳方興開(kāi)始穩(wěn)固起了功力。也不知過(guò)了多久，他突然被一陣響動(dòng)吵醒，睜眼看時(shí)，便見(jiàn)到妙諦大師和龍、木島主不知何時(shí)斗在了一起。三人拳來(lái)腳往，掌影紛飛，帶動(dòng)著呼呼風(fēng)聲，似在相互切磋，又似在相互印證，細(xì)細(xì)看時(shí)，卻又像是處于無(wú)意識(shí)之中，用的盡是《俠客行》上的武功。

“這些武功雖然沒(méi)有盡得其妙，卻也頗有可取之處。龍、木島主和妙諦大師，不愧為當(dāng)世最頂尖的高人之一。”看到三人如此，岳方興也就停下修煉，認(rèn)真審視。他雖然對(duì)《俠客行》上除了“白首太玄經(jīng)”這一句之外的武功并不看重，也沒(méi)有下功夫參研，但對(duì)于三人之間的比斗，卻也極為重視。妙諦大師和龍、木島主之前雖然參悟方向有錯(cuò)，卻也各自從《俠客行》中悟出了一整套武功法門(mén)，這些武功縱然非是留下《俠客行》的作者的本意，卻也頗有精妙之處，對(duì)于岳方興有所啟發(fā)。