沉默了一會(huì)，蕭遠(yuǎn)山低聲回道：“如你所言，我確實(shí)不應(yīng)該對(duì)玄苦、喬氏夫婦心生殺念，而是只誅首惡。像趙錢孫、智光這兩個(gè)當(dāng)年只是湊數(shù)的角色，也沒(méi)必要去理會(huì)了。”
“不錯(cuò)，若能不被過(guò)量的仇恨蒙蔽心靈，你陷入瓶頸多年的武功水平，也能很快恢復(fù)到正常的提升速度。”趙青點(diǎn)了點(diǎn)頭，淡淡回道。
在她看來(lái)，蕭遠(yuǎn)山這三十年來(lái)，武功幾無(wú)寸進(jìn)，固然有很大一部分要?dú)w因于強(qiáng)練少林絕技，但他沉浸于深仇大恨之中，違背了自己原本所修武學(xué)中的真意，也是其中一個(gè)主要的原因。
忽然間，窗外一個(gè)蒼老的聲音說(shuō)道：“善哉，善哉！蕭居士此念一生，便可免去世間多樁災(zāi)厄，實(shí)是一件大善。”
蕭遠(yuǎn)山聞言，心中一震，怎么又來(lái)了一個(gè)自己沒(méi)能察覺(jué)到的高手，也不知道在窗外聽(tīng)了多久，根據(jù)對(duì)方的言語(yǔ)，這回應(yīng)該真是少林寺的人，算是自己的大敵。
與其讓他把自己的事泄露給少林寺的其他人，不如先下手為強(qiáng)。
自己縱橫天下多年，很早就青出于藍(lán)，遼宋兩國(guó)幾乎無(wú)人難敵，藏經(jīng)閣碰見(jiàn)的燕龍淵，在今晚之前，已是跟自己交手過(guò)的第一高手。
像趙青這個(gè)級(jí)別的高人，自己過(guò)去數(shù)十年從未見(jiàn)過(guò)，總不至于今晚這么倒霉，連續(xù)遇上兩個(gè)吧。
想到這里，他暗中將手放在腰間系著的一根長(zhǎng)索柄部，趁著對(duì)方言語(yǔ)剛畢之際，身形猛然向窗口處暴退，長(zhǎng)索疾速向音源處甩出，仿佛擲出了一根長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈的鐵矛一般。
這是蕭遠(yuǎn)山本身師門的絕藝，威力不在大多數(shù)少林絕技之下，不僅索頭攜帶著足以摧筋斷骨的驚人大力，更蘊(yùn)藏著種種精妙的后續(xù)變化。
陡然襲擊之下，即便是同等級(jí)數(shù)的高手，也得吃上一個(gè)大虧。
但聽(tīng)得一聲清脆的鳴響，蕭遠(yuǎn)山尚未轉(zhuǎn)身收索、觀察對(duì)方此時(shí)的情況，心中已然驚駭之極。
像他這種境界的高手，縱然施展長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)丈的鞭索，每一招攻出，完全可以精確地估測(cè)，判斷實(shí)際上甩出了多少距離。
而在蕭遠(yuǎn)山的感應(yīng)之下，他所甩出的這一鞭，長(zhǎng)索剛剛觸及到窗口的位置，便仿佛遇上了一堵既堅(jiān)且柔的墻面，奇異地停了下來(lái)，勁力忽然消失，對(duì)木窗沒(méi)有造成半點(diǎn)損傷。
“你是誰(shuí)？”蕭遠(yuǎn)山斷然棄去長(zhǎng)索，抬手布下了兩層柔中帶剛的綿勁，身形向后飄出之后，才有空轉(zhuǎn)過(guò)頭，看清了窗口處的真實(shí)景象。
只見(jiàn)窗口處的兩扇木窗緩緩打開(kāi)，在長(zhǎng)索落地的同時(shí)，露出了外面一個(gè)身穿青袍的老僧。
“老衲不過(guò)是少林寺一個(gè)普通的服事僧，負(fù)責(zé)藏經(jīng)閣這一片的清掃，蕭居士無(wú)需妄動(dòng)無(wú)明。”老僧如實(shí)回道：“居士的事情，老衲二十九年前就已知曉，卻從未告知過(guò)本寺的幾位大師。”
“怎么可能……”蕭遠(yuǎn)山剛要開(kāi)口反駁，卻沒(méi)有繼續(xù)下去，如果老僧的實(shí)力能與趙青相近，那么暗底里查清自己的事情，也是完全有可能的。
“居士方才想到身上三處要穴出現(xiàn)的跡象，實(shí)則是強(qiáng)練少林絕技所致……”老僧簡(jiǎn)要地提了提蕭遠(yuǎn)山每一次在藏經(jīng)閣的舉動(dòng)，并解釋了強(qiáng)練佛門武功的危害。
蕭遠(yuǎn)山心中既是訝異，又是震動(dòng)，這些征象已困擾他多年，始終無(wú)法驅(qū)除，成為一大隱憂。不曾想到，竟然是由于修習(xí)少林武學(xué)導(dǎo)致的。
他瞥了邊上的趙青一眼，心知這位神僧多半就是與她交流武學(xué)之人，心中暗暗思索了一會(huì)，向著兩人拱了拱手，問(wèn)道：“兩位高人，不知我身上所受的病痛，可有解決的辦法？”
窗外的掃地僧合什還禮，回道：“蕭居士之傷，乃因強(qiáng)練少林派武功而起，欲覓化解之道，便須從佛法中去尋。佛由心生，佛即是覺(jué)。旁人只能指點(diǎn)，卻不能代勞。”
“應(yīng)該怎樣從佛法中去尋呢？”蕭遠(yuǎn)山有點(diǎn)摸不著頭腦，總不會(huì)是讓我放棄仇恨、皈依佛門吧？如此血海深仇，怎能就這樣算了？
掃地僧微微一笑，回道：“居士執(zhí)著于報(bào)仇之事，因而強(qiáng)練少林武功，由此入了魔道，愈陷愈深。因緣相生，惟有心中放下引發(fā)入魔的執(zhí)念，方能除去因此而生出的戾氣，化解精神與身體上的創(chuàng)傷。”
“放下報(bào)仇的執(zhí)念？”
蕭遠(yuǎn)山微微一愣，即刻搖了搖頭，以堅(jiān)定的語(yǔ)氣回道：“血海深恨，豈是想放下就能放下的？神僧此言未免太過(guò)，就算身上所受痛苦立增十倍，老夫也得先去報(bào)了這一樁大仇！”
“老衲所言，不過(guò)是一種選擇，倘若心中不愿，也無(wú)需強(qiáng)求。”老僧搖了搖頭，平靜回道。
蕭遠(yuǎn)山現(xiàn)在還沒(méi)有正式進(jìn)行復(fù)仇，也不準(zhǔn)備牽連無(wú)辜，問(wèn)題并不大，所以他也就是這么一說(shuō)。
“其實(shí)，你所受的內(nèi)傷，也未必一定要依靠佛法來(lái)化解。”趙青在邊上觀察了一會(huì)蕭遠(yuǎn)山真氣的流動(dòng)變化，繼掃地僧之后，給出了截然不同的答案。
“無(wú)需用佛法來(lái)化解？”蕭遠(yuǎn)山目光炯炯，臉上不由得顯露出了喜色。
雖然同樣是自己難以想象的高手，但看起來(lái)年紀(jì)輕輕的趙青，與年齡頗大、神神叨叨的掃地僧相比，還是后者更加顯得高深莫測(cè)。
然而，趙青此言一出，蕭遠(yuǎn)山心中對(duì)兩人的評(píng)價(jià)，立刻就反了過(guò)來(lái)，覺(jué)得能有正常解決方法的她，或許才是更有手段的那人。
“不錯(cuò)。”趙青點(diǎn)了點(diǎn)頭，向窗外的老僧道：“少林寺每一項(xiàng)絕技，均須有相應(yīng)的慈悲佛法為之調(diào)和化解，否則戾氣深入臟腑，愈陷愈深。這種損傷身體的戾氣，莫非就是與佛相對(duì)的‘魔’？”
“阿彌陀佛。”老僧合十回道：“趙居士所言，正是說(shuō)出了佛門武學(xué)中‘戾氣’的本質(zhì)。因此，想要化解心中伴生之魔，也惟有激發(fā)出人人都蘊(yùn)藏著的真如佛性。”
“倘若趙居士有其他手段化解‘戾氣’，降伏魔頭，老衲自然會(huì)收回之前作出的判斷。”
“果然如此。”趙青心中有所明悟，倏然間身形一晃，探出兩指搭在了蕭遠(yuǎn)山的手腕上，決定通過(guò)對(duì)他體內(nèi)情況的進(jìn)一步檢查，確定“戾氣”的真相，以及嘗試尋找到化解的另一種方法。
與此同時(shí)，依靠著探入對(duì)方經(jīng)脈中的真氣內(nèi)力，她體會(huì)著蕭遠(yuǎn)山的心念變化，將其作為自己蘊(yùn)養(yǎng)精神的養(yǎng)料，使得心識(shí)與元神越發(fā)活躍起來(lái)。
佛家有言“度我度眾生”，謂幫助眾生解脫煩惱與痛苦。
道教號(hào)稱群經(jīng)之首、萬(wàn)法之宗的《度人經(jīng)》中也提出，“仙道貴生，無(wú)量度人”，以濟(jì)世度人作為立教宗旨，“修自己為功，度他人為德，方能功行兩全”。
在趙青看來(lái)，這是因?yàn)椋娚粌H僅是與修行者相同的人，亦屬于天地間的一部分，因此有著特殊的含義，可以促進(jìn)自身的修行。
感應(yīng)眾生的想法，可以帶來(lái)難以言喻的感觸，愛(ài)恨離愁都夾雜其中，豪情壯志亦在其中，既是人道，亦是天道的一部分。
佛家的五神通，道教的道術(shù)道法，本意并非是讓人互相狠斗，而是為了“度自己與眾生”。
……
隨著她深入的探查，趙青很快感應(yīng)到了一些受到戾氣影響、比正常真氣更加躁動(dòng)的偏陽(yáng)內(nèi)力，并試著開(kāi)始了對(duì)戾氣的驅(qū)除。
首先，是從“陽(yáng)氣過(guò)旺，虛火上沖”的角度出發(fā)，她催動(dòng)了一道陰陽(yáng)屬性與之相反的偏陰真氣，與含有戾氣的內(nèi)力混合體互相融合，想令其達(dá)到陰陽(yáng)不偏不倚的平衡狀態(tài)。
結(jié)果，融合之后的內(nèi)力依然比較躁動(dòng)，顯出戾氣并未被就此消失的事實(shí)。由此可見(jiàn)，內(nèi)力的陰陽(yáng)偏向，只是戾氣所帶來(lái)的影響之一，而非它的根本要素。
緊接著，趙青將“枯禪”理念加成之下的神照功內(nèi)力輸入蕭遠(yuǎn)山的經(jīng)脈，想要治愈他身上幾處穴位的病痛。
然而，依舊沒(méi)有絲毫的效果。
戾氣帶來(lái)的內(nèi)傷更像是一種身體更深層次的變化，涉及到了精神、心靈的層面，不是尋常意義上的內(nèi)傷，而是與精氣神結(jié)合之后的受污染產(chǎn)物。
實(shí)際上，倘若真是體內(nèi)血肉或經(jīng)脈上的傷勢(shì)，以蕭遠(yuǎn)山的功力，完全可以將其逐漸治愈。
在趙青的檢測(cè)與推斷之下，應(yīng)該先是心靈受到了戾氣的影響，進(jìn)而影響到了精神，并通過(guò)真氣影響到了身體。
結(jié)合掃地僧之前“入魔”的說(shuō)法，她已然想清楚了這個(gè)“戾氣”的本質(zhì)。
有種說(shuō)法是，佛魔本為一體，一念悟即是佛，一念迷則成魔。
一念善，發(fā)菩提心，即為佛。一念惡，墮落沉淪，即為魔。佛魔本一體，成魔成佛皆由心起，善惡本無(wú)異，卻在一念間。
將佛門武學(xué)修習(xí)到了較高造詣，卻心靈境界不足，便會(huì)被與佛伴生而出的“魔”給影響到，產(chǎn)生了心靈和身體內(nèi)的戾氣，難以被化解。
還有一種說(shuō)法，“小魔成小佛，大魔成大佛，無(wú)魔不成佛”，認(rèn)為需要“魔”的磨礪，才能更加接近“佛”的境界。
在趙青看來(lái)，原作中掃地僧度化蕭遠(yuǎn)山、慕容博，讓他們轉(zhuǎn)瞬間便大徹大悟，由“魔”轉(zhuǎn)“佛”，內(nèi)傷盡去，也確實(shí)證明了這一點(diǎn)。
先由道入魔，再由魔入道的“道心種魔大法”，從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，也是利用了與之相似的原理。
然而，在她的想法中，至善至惡都太過(guò)于極端，應(yīng)該取其中流，達(dá)到一個(gè)調(diào)和的效果，正是“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，“沖氣調(diào)和，陰陽(yáng)含孕，然后萬(wàn)物阜成”。
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，就是運(yùn)用道家的“沖和”思想，讓極端的佛與魔彼此連接，以達(dá)到“不偏不倚”的平衡效果。
《列子·天瑞》有言：“清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人。”《中庸》有言“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”人的生命中有天地的沖和之氣，因而能調(diào)和陰陽(yáng)，化生萬(wàn)物。
“道有體有用，體者元?dú)庵粍?dòng)，用者沖運(yùn)行于天地之間。其沖氣至虛而一，在天則為天五，在地則為地六。蓋沖氣為元?dú)庵戎撂摱唬瑒t或如不盈。”
陰陽(yáng)之氣是“道”的本體，沖和之氣是“道”的現(xiàn)象，彼此之間密不可分。
隱約之間，趙青悟出了佛魔、陰陽(yáng)之間的深層次聯(lián)系，尋得了自己的道路所在。
同時(shí)，也大致想清楚了對(duì)蕭遠(yuǎn)山戾氣的治療手段。
掃地僧所說(shuō)的“以佛法來(lái)化解”，無(wú)疑是最正統(tǒng)的法門，但需要蕭遠(yuǎn)山投身佛門，有些像“度化”的效果。
但學(xué)個(gè)佛，連深仇大恨都能忘了，在她看來(lái)，實(shí)在不是一件好事，更加接近于“洗腦”，完全違背了人的本心。
不考慮佛法的話，若是在道家修行上取得高深造詣，或者干脆順著戾氣來(lái)，反過(guò)來(lái)投入魔道，也應(yīng)該可以化解戾氣產(chǎn)生的負(fù)面影響。
最后一種方法，則是由道家高手修出能調(diào)和陰陽(yáng)、佛魔等對(duì)立因素的“沖和之氣”，為他療傷，自然可以消除戾氣的影響，從根源上將其化解。
不過(guò)很可惜，距離“沖和之氣”的境界，自己還有著一段道路得走，故而暫時(shí)還不能真正解決這個(gè)難題。
但光是壓制戾氣，療好現(xiàn)有的傷勢(shì)，其實(shí)并不為難，只需阻斷戾氣影響身體的進(jìn)程就行。
……
雖然想到了很多內(nèi)容，試驗(yàn)了數(shù)次手段，但也不過(guò)是片刻之間的工夫。
只見(jiàn)趙青默默運(yùn)轉(zhuǎn)明玉功，迅速將蕭遠(yuǎn)山受到戾氣影響的真氣吸出體外，并排放到了外界。
在這些輔助戾氣影響身體的“工具”消失之后，“入魔”的心靈要再次通過(guò)“心靈-精神-真氣”的步驟，令真氣再次出現(xiàn)明顯的污染，少說(shuō)也得要十來(lái)年的時(shí)間。
感到體內(nèi)真氣疾速流逝，蕭遠(yuǎn)山先是大吃一驚，隨即發(fā)覺(jué)外界的天地精氣同步灌入了體內(nèi)，彌補(bǔ)了自己真元的消耗，并沒(méi)有多少實(shí)際上的影響。
相反，在真氣泄出體外的過(guò)程中，他逐漸感到，自己小腹上“梁門”、“太乙”兩穴的隱隱疼痛，已然蕩然無(wú)存；“關(guān)元”穴上麻木不仁的面積，也從茶杯口大小的區(qū)域，迅速變小起來(lái)，終于亦是消失不見(jiàn)。
隨著病痛的完全消失，蕭遠(yuǎn)山感到自己的精神與身體變得前所未有的輕松自在，仿佛搬去了一塊壓在心口的千斤巨石，精氣神完全恢復(fù)了正常，有如年輕了十幾歲一般。
這究竟是何等的神妙奇技，能夠治好這種連邊上神僧都無(wú)可奈何的癥狀？
一個(gè)只能讓自己從佛法中尋，另一個(gè)卻能在舉手之間將其治愈，可謂是高下立判。
在這一瞬間，雖然同樣是深不可測(cè)的高人，但在蕭遠(yuǎn)山的心目中，與掃地僧相比，趙青的身影已變得更加高大，成為了他無(wú)比敬畏的對(duì)象。