而在趙青的設(shè)想中，利用光系功法的生機(jī)效應(yīng)賦予劍意生命性后，使其在一定程度代替自身行功修練，僅是“星辰劍胎”在非戰(zhàn)斗方面上的應(yīng)用，落到實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中，自然有著別的運(yùn)使方式。
比方說(shuō)，純粹由光芒構(gòu)成的飛劍，在速度方面將會(huì)比實(shí)體物質(zhì)的劍快出數(shù)個(gè)層次，讓敵人難以反應(yīng)，且大幅增加了控制距離，還可以在運(yùn)使過(guò)程中自由分裂、重組，千變?nèi)f化。
而利用光的效果，還可以試著模擬出前世的偵查雷達(dá)、光信號(hào)傳遞、激光武器等等，實(shí)現(xiàn)各種超越常規(guī)的武學(xué)手段，全面發(fā)展。
不過(guò)，根據(jù)趙青的推衍與實(shí)際測(cè)試，光系效應(yīng)本質(zhì)上仍是陰陽(yáng)之氣變化的衍生能力，轉(zhuǎn)化率存在一定的極限，理論上的威力并不及實(shí)打?qū)嵉恼鏆狻㈩笟夤簦皇鞘侄畏倍嗔诵?/br> 但在考慮到能量密度、攻擊距離差別的情況下，殺傷性卻并不一定遜色，尤其在敵人事先不知曉、沒(méi)有針對(duì)防御的時(shí)候，還可能勝過(guò)不少。
在她的測(cè)試中，陰陽(yáng)之氣相對(duì)運(yùn)動(dòng)而激發(fā)出的光芒，頻率特性、強(qiáng)度，主要受到陰氣陽(yáng)氣的純度、總量、運(yùn)行速度影響，在未臻太陽(yáng)真火、太陰真水的層次之前，僅能達(dá)到紅外光的能級(jí)；
然而，若是讓陰氣陽(yáng)氣互相激變，所能產(chǎn)生的光芒頻率、強(qiáng)度將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出正常情況，直接達(dá)到紫外光的能級(jí)，如果是太陽(yáng)真火與太陰真水的互激，或許還能高出數(shù)個(gè)層次。
先前她轟出仙門(mén)現(xiàn)象時(shí)，親眼目睹到的極速旋動(dòng)的白光紫光，蛛網(wǎng)般散射而出的電焰烈芒，以及和氏璧激發(fā)到極致出現(xiàn)的彩芒閃耀，就是此事的最好驗(yàn)證。
這也是在一般情況下，陰陽(yáng)真氣產(chǎn)生的光效應(yīng)少有人發(fā)覺(jué)的原因，或許只有達(dá)到了雙無(wú)極的層次，才能在不消耗真水真火進(jìn)行陰陽(yáng)激變的情況下，穩(wěn)定地散發(fā)出七種色彩的可見(jiàn)光芒。
《長(zhǎng)生訣》的七篇圖像直接涉及到了七色光芒，據(jù)趙青推測(cè)，應(yīng)當(dāng)是對(duì)自然中光芒的收集利用，將本質(zhì)等同于無(wú)極層次的陽(yáng)光、星光轉(zhuǎn)化分為七種不同的光系真氣，吸收導(dǎo)入各條經(jīng)脈中，滋養(yǎng)身體，養(yǎng)生延命。
前世的科學(xué)研究中，恒星的光譜多集中可見(jiàn)光波段。而這些波段的光芒，可以令生物的細(xì)胞進(jìn)行響應(yīng)，也不怎么損傷內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，實(shí)是地球生命的能量源泉。
《長(zhǎng)生訣》作為一門(mén)養(yǎng)生功法，并不注重戰(zhàn)斗方面的提升，可是全力將天地元?dú)庵刑N(yùn)藏著的光能轉(zhuǎn)化為促進(jìn)生機(jī)、滋養(yǎng)身體的能量，比一般吸收煉化天地精氣的手段更加精細(xì)高明，是以擁有“長(zhǎng)生”的功效。
雖然目前受限于修為境界，趙青還無(wú)法拿太陽(yáng)真火、太陰真火來(lái)進(jìn)行各種光系試驗(yàn)，開(kāi)發(fā)出相關(guān)的能力，但運(yùn)使寒熱真氣操縱一定范圍內(nèi)空氣的折射率，令白光分解為七種色彩的虹光，卻是并不困難。
更進(jìn)一步將七色虹光重組為星辰輝光，與劍意混融一體，在難度上略高數(shù)籌，但到了她如今的境界，也耗費(fèi)不了多少，最終形成了內(nèi)層星河流淌、外層虹光炫爛的光劍形態(tài)。
融入曾經(jīng)的“煉神鑄劍”、“煉氣凝劍”術(shù)，這柄光劍在被構(gòu)造出來(lái)后，將可以持續(xù)吸引周?chē)墓庀翟獨(dú)猓谕ι喜粩嘣龇敝恋诌_(dá)本身的極限，形成類似于和氏璧蘊(yùn)藏能量的狀態(tài)。
總的來(lái)說(shuō)，就是在境界不突破的情況下提前靠劍意吸引陽(yáng)光、星光，凝練出了模擬至陰至陽(yáng)的光芒，存儲(chǔ)在光劍中，能在交戰(zhàn)時(shí)釋放出來(lái)。
注視著這樣一柄神秘的光劍，每個(gè)人都不由得生出了無(wú)邊無(wú)際的平靜、祥和與安樂(lè)，感受到深遠(yuǎn)無(wú)盡的空間和世界，就好像看到一道一道的彩虹，劃破了充滿星辰的夜空。
……
相傳是仙界奇石的和氏璧？道家修仙的長(zhǎng)生訣？如果說(shuō)雙龍、宋師道、石青璇先前還覺(jué)得這些東西不過(guò)是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，此刻卻實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)在了眼前。
雖然只是第一次看到這樣神秘的光劍，但眾人的心中均自然而然地生出了此劍不可匹敵的想法，除了認(rèn)定先前雷暴雨與趙青有關(guān)的石青璇，其他三人都為此驚訝之極，發(fā)現(xiàn)低估了她的層次。
哀幽感人的簫音雖已停息，但仍在眾人的心中縈繞來(lái)去，不僅撫平了他們激蕩的情緒，還互相建立起了一種心靈間的聯(lián)系感應(yīng)，莫名多出了一份信任與親切感。
“前輩教導(dǎo)我們修成神功仙法，大恩大德，小生無(wú)以為報(bào)……”見(jiàn)到環(huán)境陷入沉寂的狀態(tài)，寇仲轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子，首先開(kāi)口出聲，文縐縐地補(bǔ)充道：“嗯……愿意以師禮事之。”
雖然不清楚趙青在世上是什么層次的高手，但在寇仲的簡(jiǎn)單估計(jì)中，起碼比宇文化骨強(qiáng)出幾十倍，甚至可能是仙人級(jí)別的存在，因此他果斷開(kāi)口拉近關(guān)系，希望有機(jī)會(huì)拜上一個(gè)師父作為靠山。
只是據(jù)娘先前所言，凡想成為出類拔萃的高手者，必須由孩提時(shí)練起，現(xiàn)在起步，無(wú)論如何勤奮，都是事倍功半。
自己跟小陵已經(jīng)十六七歲，錯(cuò)過(guò)了十五歲的最高年限，縱然資質(zhì)根骨再高，又有多少人能看得上我倆的前程呢？
最好的情況，就是那個(gè)戴臉紗的姑娘所說(shuō)為真，我們確實(shí)練成了傳說(shuō)中的“長(zhǎng)生訣”，從而自沒(méi)人要的小角色變成了無(wú)數(shù)人爭(zhēng)奪追搶的珍寶。
寇仲心中念頭紛呈，回想起《長(zhǎng)生訣》昨日應(yīng)當(dāng)被放在溪邊巖石上，現(xiàn)在似乎不見(jiàn)蹤影，是被雨水沖走了，還是落在了這幾個(gè)山谷來(lái)客的手上呢？
靠著長(zhǎng)生真氣自帶的敏銳感應(yīng)，他隱約間只覺(jué)得新來(lái)的三人并無(wú)惡意，瞥了邊上暫時(shí)沉默的徐子陵，記起傅君婥死前曾期望自己娶妻生子，建立功業(yè)，成為不平凡的人，當(dāng)即便要拉著徐子陵一起拜倒在地。
只是兩人剛想要拜倒，卻感到數(shù)股無(wú)可抗御的柔和內(nèi)力阻住了自己的動(dòng)作，見(jiàn)到趙青輕輕搖了搖頭，澹澹開(kāi)口道：
“你倆的天資悟性確實(shí)不錯(cuò)，只要經(jīng)過(guò)易筋洗髓、強(qiáng)化經(jīng)脈，按步就班地修練，完全有希望達(dá)到比擬當(dāng)世大宗師的修為。但加上適當(dāng)?shù)哪サZ，與跟天下高手生死相斗的經(jīng)歷，方能有更高的成就。”
“繼承前人之道，終究不能完全契合自身，在心靈境界的修行上容易有所欠缺，難以突破桎梏，僅能‘得牛’，卻無(wú)法‘忘牛’，臻至得道合真之境。”
“因此，你倆雖然可以加入我趙青所創(chuàng)宗派的門(mén)下，得到一些武學(xué)指點(diǎn)，但主要還得自行摸索，積極修習(xí)，并且不允許對(duì)外特意宣揚(yáng)，借著我的名聲來(lái)干事情。”
“還有，在素質(zhì)上也得糾正糾正，不準(zhǔn)口出臟話，更不準(zhǔn)為非作歹，嚴(yán)禁偷雞摸狗之事，慢慢祛除身上這股混混習(xí)氣，成為能夠獨(dú)當(dāng)一面的人物。”
雙龍重情重義，是那種一旦把你當(dāng)做朋友親人，就上刀山下火海也不會(huì)背叛的人。對(duì)于這兩個(gè)資質(zhì)過(guò)人的天才，趙青自然不會(huì)放過(guò)，決定安排他們加入自己草創(chuàng)的“道宗”內(nèi)。
知道剛出道的雙龍挺嘴皮嘴臭的，雖本性良善，卻頗有些欠扁，趙青也就設(shè)下了一條相關(guān)的規(guī)定，并找理由采取放養(yǎng)的策略，沒(méi)工夫花時(shí)間在單獨(dú)闖蕩江湖就能成長(zhǎng)的他們身上。
原作中，寇仲口頭上總說(shuō)要做出大成就，但實(shí)際上常常不干正事，在各地逛來(lái)逛去，后面更是直接放棄了爭(zhēng)霸，只在武學(xué)上有所作為，靠譜程度相對(duì)一般。
畢竟，兩人的出身只是揚(yáng)州城里的小混混，見(jiàn)識(shí)眼界有限，志向毅力也不怎么樣，需要外界的刺激，才能釋放出本身所擁有的潛力。
四年多的時(shí)間，就算她設(shè)法讓雙龍剛?cè)腴T(mén)“長(zhǎng)生訣”，真氣修為就幾乎追上了境界，一步登天，在功力上堪比宋師道這個(gè)層次，但在時(shí)間有限的情況下，如無(wú)意外，多半僅能達(dá)到大宗師的級(jí)數(shù)；
或許對(duì)于當(dāng)世習(xí)武之人來(lái)說(shuō)，完全是一個(gè)難以想象的奇跡，但在趙青看來(lái)，兩人加起來(lái)也未必是自己當(dāng)前的對(duì)手，主要仍是在平定亂世、鎮(zhèn)壓局勢(shì)上起作用，對(duì)她本身修為上的益處微乎其微。
“錯(cuò)過(guò)練武的黃金歲月，還能有練成蓋世武功，變?yōu)榇笞趲熑宋锏臋C(jī)會(huì)？小陵，我教你去看《長(zhǎng)生訣》練功，果然沒(méi)做錯(cuò)哩！”
聽(tīng)到眼前有如仙神般的趙青對(duì)自己的資質(zhì)和練武前程較高的評(píng)價(jià)，寇仲不由得欣喜若狂，連忙搖了邊上的徐子陵一把，伸長(zhǎng)脖頸，咬著他的耳朵邀功呼道。
而較顯冷靜的徐子陵則注意到話語(yǔ)中提到的條件，提問(wèn)道：“易筋洗髓、強(qiáng)化經(jīng)脈，是否為一件難度很高的事情呢？聽(tīng)起來(lái)，似乎是正常的手段難以達(dá)到的法門(mén)，需要天材地寶之類的事物。”
趙青看了這兩個(gè)小子兩眼，緩緩開(kāi)口陳述道：“天地之動(dòng)靜，神明為之紀(jì)。陰陽(yáng)之升降，寒暑彰其兆。物生謂之化，物極謂之變，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神，神用無(wú)方謂之圣。明乎化變之理，方可改天造地，易筋洗髓。”
“事實(shí)上，就在昨天晚上，我引動(dòng)風(fēng)雨雷電的力量，已對(duì)你們倆進(jìn)行了一次初步的‘易筋洗髓’，接下來(lái)的幾天，你倆身體中將陸續(xù)有腥臭的雜質(zhì)排出，恢復(fù)到年幼時(shí)體質(zhì)純凈的狀態(tài)。”
事物的發(fā)生叫做“化”，事物發(fā)展到極點(diǎn)叫做“變”，掌握了陰陽(yáng)“化變”的理論，就擁有了“改天造物，易筋洗髓”的基礎(chǔ)能力。
靠著大量道家理論，結(jié)合《易筋經(jīng)》調(diào)整筋絡(luò)的能力，早在天龍世界剛修成至陰無(wú)極不久的時(shí)候，她就跟獨(dú)孤求敗聯(lián)手替體型遠(yuǎn)大于人的神凋進(jìn)行過(guò)一次“易筋洗髓”，有過(guò)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。
而又經(jīng)歷數(shù)年的修行積累，對(duì)于體質(zhì)經(jīng)過(guò)“長(zhǎng)生訣”改造，境界已臻至“煉神還虛”的雙龍，趙青更是開(kāi)發(fā)出了另一種先進(jìn)的方式，借助雷霆震蕩之力與和氏璧的異力放射，在他倆剛?cè)腴T(mén)的時(shí)候，就初步完成了強(qiáng)化經(jīng)脈的步驟。
若非如此，一步登天積蓄大量的功力，且是極寒極熱的高級(jí)真氣，早就把沒(méi)時(shí)間適應(yīng)的雙龍給當(dāng)場(chǎng)撐爆了。
而在經(jīng)過(guò)一輪易筋洗髓，兩人雖然還算不上脫胎換骨，比和氏璧核心能量的改造要差上一些，但也完全彌補(bǔ)了過(guò)晚習(xí)武的缺陷，足以完全發(fā)揮出他們當(dāng)世罕有人能比擬的頂級(jí)資質(zhì)。
聽(tīng)到雙龍居然如此幸運(yùn)地接受了趙青施展的“易筋洗髓”，從不知曉世上還有這等改造手段的宋師道不由得顯露出了艷羨之色，念頭一轉(zhuǎn)間，也為這兩個(gè)君婥的親人廣大的前程而感到欣慰。
石青璇雖然早在幼時(shí)也同時(shí)被碧秀心洗練過(guò)經(jīng)脈，但她自然知曉，相似的手段，由一個(gè)頂尖宗師與超越大宗師的高手分別使出，效果顯然是天差地別的，主動(dòng)對(duì)雙龍的奇遇表達(dá)了祝賀。
聽(tīng)完趙青的解釋，曾在揚(yáng)州白老夫子處偷學(xué)過(guò)一些文化的雙龍露出原來(lái)如此的恍然表情，隨即對(duì)視一眼，激動(dòng)地抱在了一起，又蹦又跳，險(xiǎn)些再次跌倒。
指尖投射出的光劍緩緩消散，趙青轉(zhuǎn)頭望向不久前吹奏優(yōu)美簫音的石青璇，微微一笑，道：“石姑娘，剛才你的簫聲已臻蘊(yùn)神藏意的化境，算是我所見(jiàn)過(guò)在音樂(lè)之道上造詣第二高的大家。”
“能夠欣賞到如此動(dòng)聽(tīng)的曲目，并且與場(chǎng)景相互契合，激發(fā)出我創(chuàng)作功法的靈感，我自當(dāng)有所回報(bào)。如果遇上了什么難以解決的問(wèn)題，完全可以試著找我?guī)兔Α！?/br> 石青璇的簫藝傳自于碧秀心，而且青出于藍(lán)，已是此世間當(dāng)之無(wú)愧的第一，但限于年歲閱歷與功力修為，僅比寧道奇略勝半籌，比起精通各般樂(lè)藝的逍遙子，尚差一段距離。
說(shuō)起來(lái)，得到過(guò)逍遙子在各項(xiàng)雜藝上的經(jīng)驗(yàn)傳輸，趙青雖沒(méi)有在音樂(lè)之道上花時(shí)間研究，但靠著天人合一的境界優(yōu)勢(shì)，估計(jì)也有接近寧道奇的水準(zhǔn)。
在修為達(dá)到一定的層次后，音樂(lè)不在局限于空氣的振蕩，而是可以通過(guò)天地元?dú)鈦?lái)傳遞蘊(yùn)藏己道的神韻，釋放出超乎想象的威力。
剛在主世界得到的那套編鐘法器，若要發(fā)揮出它們的強(qiáng)大功效，自然也需要精深之極的音樂(lè)素養(yǎng)。
跟在樂(lè)藝上造詣非凡的石青璇互相交流，完全消化逍遙子在樂(lè)道上留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，亦是接下來(lái)可以考慮去做的事情。
“前輩，不知你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘邪王’石之軒所創(chuàng)的‘不死印法’？”
石青璇心中若有所思，娘親當(dāng)年希望消除“不死印法”中邪惡的一面，希望解決其被無(wú)情一面所限制的破綻，令石之軒改邪歸正，可惜最終失敗，引發(fā)了早年被在決斗時(shí)心脈受到的創(chuàng)傷，遺憾早逝。
雖然娘在臨終時(shí)并沒(méi)有說(shuō)過(guò)半句怪責(zé)他的話，但究其根本，終歸是石之軒被寧道奇擊敗后無(wú)情出走，留下《不死印卷》之事害死了她。
今日偶然遇見(jiàn)的趙青，其高深莫測(cè)之處，已經(jīng)超出了自己想象中武學(xué)的范疇，想必強(qiáng)如石之軒這樣巔峰時(shí)期不亞于大宗師的頂級(jí)高手，也絕難與之匹敵。
如果可以的話，把自己手上的《不死印卷》交給她，或許能夠有實(shí)現(xiàn)娘親遺愿的機(jī)會(huì)？