第一卷第111章指尖的韻味：放下執(zhí)念，初探扎染之美第12頁
金陵的秋色漸濃，顧家老宅的院子里，銀杏葉開始泛黃。經(jīng)歷了哲學(xué)思辨的洗禮，顧晚舟的心境愈發(fā)澄澈，她開始渴望一種更純粹、更回歸本真的生活體驗。
顧承安和顧季陽看出了妹妹的心思。他們在一次家族聚餐中，提議顧晚舟可以嘗試一些傳統(tǒng)藝術(shù)，去感受凡人世界的“慢”與“美”。
“安安，你以前總是追求最高效、最完美的解決方案?！鳖櫝邪残χf，“但很多時候，生活的樂趣，恰恰在于那些不完美和過程中的體驗。不如從扎染開始吧，指尖的藝術(shù)，很能讓人沉靜下來?！?/br> 顧季陽也附和道：“是啊，我最近在接觸一些傳統(tǒng)匠人，他們對技藝的執(zhí)著和對生活的熱愛，常常讓我感到震撼?；蛟S，你能從中找到一些新的靈感。”
顧晚舟聽了，眼神中閃過一絲好奇。她作為“長生者”，追求的是效率的極致和知識的完美重構(gòu)。而傳統(tǒng)藝術(shù)，似乎是這種思維模式的反面。
季辰則在一旁，他的pad上，開始分析“傳統(tǒng)藝術(shù)對凡人情緒穩(wěn)定度的影響”的數(shù)據(jù)。他發(fā)現(xiàn)，這些看似“低效”的活動，卻能顯著提升凡人的“幸福指數(shù)”和“專注度”。這讓他對“凡人幸福”的定義，有了更深層次的理解。
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【扎染初體驗：放下對完美的執(zhí)念】
顧承安為顧晚舟介紹了一位金陵扎染世家的傳人——李奶奶。李奶奶已是耄耋之年，滿頭銀發(fā)，但指尖卻依然靈活有力，眼中閃爍著對扎染藝術(shù)的熱愛。
扎染工坊坐落在一條老街深處，古樸的木門，斑駁的墻壁，空氣中彌漫著植物染料特有的清香。顧晚舟第一次踏入這樣的空間，感受到了凡人生活特有的煙火氣和歷史沉淀感。
李奶奶慈祥地看著顧晚舟，遞給她一塊潔白的棉布和一些扎染工具：“孩子，扎染最重要的是心靜，不要急，也不要想著一定要染出多完美的花紋。每一塊布，都是獨一無二的?！?/br> 顧晚舟接過棉布，心中卻涌起一股不適應(yīng)。她習(xí)慣了精準(zhǔn)的計算和完美的預(yù)設(shè)，而扎染的魅力，恰恰在于它的“不可控性”和“驚喜”。
她嘗試著按照李奶奶的指導(dǎo)，用細(xì)繩捆扎布料，然后浸入靛藍(lán)染缸。靛藍(lán)的色彩在水中暈開，變幻出各種奇妙的形態(tài)。她小心翼翼地操作著，生怕染壞了。
然而，當(dāng)她第一次解開扎好的布料時，展現(xiàn)在眼前的圖案卻并不“完美”——有些地方染得不均勻，有些紋路也略顯模糊。
顧晚舟的眉頭微蹙。季辰則在一旁，他的“情感監(jiān)測”顯示，顧晚舟的“挫敗感指數(shù)”略有上升。他感到一種“數(shù)字無力”——他無法直接幫助顧晚舟“完美”地完成扎染，因為那違背了凡人體驗的本質(zhì)。
“安安，你看，”季辰突然指著布料上一個略顯模糊的圖案，“這個模糊，反而讓這朵花顯得更加靈動，如同霧中之花。凡人稱之為‘意境’?！?/br> 顧晚舟看向季辰所指的地方，她仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)這個“不完美”之處，確實帶來了一種獨特的韻味，一種超越了她對“完美”理解的美感。
李奶奶也走了過來，她輕輕撫摸著布料：“孩子，這就是扎染的魅力。每一次的捆扎，每一次的浸染，都是一次未知的旅程。最終呈現(xiàn)的，是獨屬于你自己的印記。沒有完美，只有獨一無二。”
顧晚舟的心頭一震。她突然意識到，她作為“長生者”所追求的“完美”，可能禁錮了她對“美”的認(rèn)知。而凡人世界的“不完美”，卻蘊含著更深層次的“生命力”和“獨特性”。她開始放下對“效率”和“完美”的執(zhí)念，享受指尖觸碰布料的溫潤，感受染料在水中暈開的奇妙。
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她再次嘗試，這一次，她的心境更加平靜。她不再去預(yù)設(shè)結(jié)果，而是享受捆扎的每一個動作，感受靛藍(lán)的清香，體驗等待的平靜。
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【季辰的“跨界”參與：笨拙的陪伴】
在顧晚舟學(xué)習(xí)扎染的過程中，季辰也表現(xiàn)出了他“跨界”參與的意愿。
“安安，我注意到李奶奶工坊里有一些廢棄的木料?！奔境綄︻櫷碇壅f道，“我想嘗試用數(shù)據(jù)模型，還原這些木料的紋理走向和密度，或許能雕刻出一些簡單的圖案?！?/br> 顧晚舟有些驚訝：“季辰，你對傳統(tǒng)木雕也有興趣？”
季辰的眼中閃過一絲凡人特有的“好奇”：“我的數(shù)據(jù)庫中，包含了全球所有已知藝術(shù)形式的資料。但在現(xiàn)實中，用指尖去感受木料的紋理，去體驗凡人創(chuàng)作的‘觸感’，對我來說，是一種全新的‘?dāng)?shù)據(jù)輸入’?！?/br> 他從李奶奶那里借來一些簡單的木雕工具，笨拙地嘗試著。他沒有凡人的肌肉記憶和精巧手法，每一次落刀都顯得有些生硬和遲鈍。他嘗試雕刻一個簡單的云紋，卻總是無法雕刻出凡人匠師那種流暢圓潤的線條。
“季辰，你不用追求完美?！鳖櫷碇劭吹剿麑Ｗ⒍孔镜臉幼樱闹杏科鹨还膳鳎奥齺?，感受木頭的紋理，感受指尖的力量?！?/br> 季辰的pad上，“笨拙指數(shù)”和“挫敗感指數(shù)”都在不斷上升。但奇怪的是，“幸福感指數(shù)”和“專注度指數(shù)”也在同時上升。他第一次體驗到，凡人世界中那種“過程的樂趣”，那種不完美卻充滿生命力的體驗。
他雕刻出的云紋，雖然線條生硬，但卻充滿了獨屬于他的“數(shù)字邏輯美感”。顧晚舟看著季辰笨拙卻認(rèn)真的身影，心中季辰的形象變得更加豐滿和鮮活。她看到了季辰在為她而改變，為她而嘗試凡人的一切。這份笨拙的陪伴，比任何完美的計算都更讓她感到溫暖和安心。
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【博遠(yuǎn)的“文化布局”：悄然開啟】
在顧氏集團(tuán)的總部，顧博遠(yuǎn)則在秘密會見幾位重量級的文化界人士和投資人。
“各位，隨著‘第二人生’的全球普及，我們顧氏集團(tuán)不僅僅希望提供數(shù)字化的娛樂，更希望成為中國傳統(tǒng)文化的傳播者和守護(hù)者。”顧博遠(yuǎn)沉聲說道。
他向眾人展示了一份名為“華夏之光”的傳統(tǒng)文化復(fù)興計劃。這份計劃包括：
傳統(tǒng)工藝數(shù)字化保存：利用高精度掃描和vr技術(shù)，將瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝（如云錦、景泰藍(lán)、蘇繡等）進(jìn)行數(shù)字化建模，并融入“第二人生”的場景中，讓全球用戶都能親身體驗。
非遺傳承人扶持計劃：設(shè)立專項基金，支持年輕一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并與“第二人生”平臺合作，為他們提供展示和銷售的渠道。
國際文化交流項目：資助國內(nèi)外專家學(xué)者，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度研究和海外推廣，打破文化壁壘。
“這些項目，不僅是為了傳承文化，更是為了在即將到來的‘?dāng)?shù)字時代’，為全球凡人提供一份精神上的‘根’?！鳖櫜┻h(yuǎn)眼神深邃，“這份‘根’，將成為抵御‘阿賴耶識’這類試圖操控凡人意識的強(qiáng)大力量?！?/br> 他深知，顧晚舟對傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣，并非偶然。這是她“凡心”覺醒的重要一環(huán)。而他的“文化布局”，正是為了給顧晚舟提供一個更堅實的凡人世界基礎(chǔ)，同時也是為了從另一個維度，抵御來自“阿賴耶識”的潛在威脅。他知道，只有當(dāng)凡人的精神世界足夠強(qiáng)大和豐富，才不會輕易被“數(shù)字誘惑”所俘虜。