第五十六章：困惑與求索

從市井歸來(lái)，鄧楓仿佛將整個(gè)廣州城的喧囂與嘆息都裝進(jìn)了心里。人力車夫麻木的皺紋，繅絲女工焦灼的眼神，與軍校禮堂里“純粹革命”的激昂口號(hào)、圖書館中那些高深莫測(cè)的理論篇章，在他腦海中交織、碰撞，形成一片混沌的旋渦。

白日里，他依舊是那個(gè)訓(xùn)練刻苦、成績(jī)優(yōu)異的“黃埔孤星”，但只有他自己知道，內(nèi)心的安定已然被徹底打破。夜晚的軍校宿舍，鼾聲此起彼伏，鄧楓卻常常在黑暗中睜著雙眼，目光仿佛要穿透低矮的天花板，望向那無(wú)盡深邃的、沒(méi)有答案的夜空。

困惑，如同潮濕悶熱的嶺南夜氣，無(wú)孔不入地包裹著他。

他想到了孫中山的三民主義。那“民族、民權(quán)、民生”的宏偉構(gòu)想，曾讓他心潮澎湃。可現(xiàn)實(shí)是，“民族”獨(dú)立依然受制于列強(qiáng)，“民權(quán)”在舊勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)中舉步維艱，“民生”更是如同車夫和女工所展現(xiàn)的那般，是絕大多數(shù)人遙不可及的奢望。依靠現(xiàn)有的國(guó)民黨，依靠那些高喊“純粹”卻對(duì)民間疾苦漠不關(guān)心的右派勢(shì)力，真的能實(shí)現(xiàn)這宏大的理想嗎？他看到的，更多是權(quán)力的爭(zhēng)奪和內(nèi)部的傾軋。

他又想到了從《國(guó)富論》中讀到的自由市場(chǎng)與自由貿(mào)易。理論上，那似乎是一條通往繁榮的康莊大道。但楊松的反問(wèn)言猶在耳——“存在真正的‘自由’貿(mào)易嗎？” 在中國(guó)主權(quán)淪喪、民族工業(yè)孱弱的現(xiàn)實(shí)下，自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，只能是更徹底地被掠奪。這條路，仿佛是為巨人設(shè)計(jì)的賽道，讓一個(gè)孩童去奔跑，結(jié)局只能是遍體鱗傷。

那么，馬克思主義指出的階級(jí)斗爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之路呢？陳賡、楊松他們的實(shí)踐，確實(shí)讓他看到了與底層民眾結(jié)合的強(qiáng)大力量，那種扎根于泥土的堅(jiān)韌與蓬勃的生命力。這條道路，似乎最能解釋中國(guó)的現(xiàn)實(shí)苦難，也最能指明打破這苦難的方向。可是，“消滅私有制”、“暴力革命”……這些字眼背后，是翻天覆地的社會(huì)重構(gòu)，是未知的、可能充滿動(dòng)蕩與風(fēng)險(xiǎn)的未來(lái)。這真的是唯一的選擇嗎？它帶來(lái)的，一定會(huì)是更好的結(jié)果嗎？

各種主義的影像在他腦中走馬燈般旋轉(zhuǎn)，每一種都有其光芒，每一種也都有其陰影。他像一個(gè)站在交叉路口的旅人，每一條道路都有人指引，都看似通向光明，卻又都迷霧重重，看不到盡頭究竟是樂(lè)園還是深淵。

“究竟哪一種主義，才能真正救中國(guó)？” 這個(gè)問(wèn)題的重量，幾乎要將他壓垮。這不再是一個(gè)學(xué)術(shù)探討，而是關(guān)乎他個(gè)人未來(lái)道路，乃至整個(gè)民族命運(yùn)的終極抉擇。

他回想起周恩來(lái)在珠江船上的深邃目光，那目光里包含著期待，也包含著對(duì)他能夠獨(dú)立思考、做出正確抉擇的信任。他想起陳賡在工人中間的從容，楊松在分析問(wèn)題時(shí)的冷靜與透徹。他們身上，有一種他所渴望的、基于堅(jiān)定信仰的從容與力量。

而反觀那些右派同學(xué)，除了激昂的口號(hào)和對(duì)異己的排斥，他們可曾提出過(guò)任何能夠切實(shí)解決車夫、女工們困境的方案？可曾有過(guò)絲毫深入底層、體察民情的意愿？他們的“主義”，更像是一種維護(hù)自身地位和特權(quán)的話語(yǔ)工具。

懷疑的天平，在反復(fù)的衡量中，正朝著一個(gè)方向悄然傾斜。但那最后的一步，依然沉重。他需要更多的證據(jù)，需要一種從靈魂深處迸發(fā)的、無(wú)可辯駁的確認(rèn)。

夜深了，宿舍窗外的蟲鳴也漸漸稀疏。鄧楓披衣起身，借著走廊透進(jìn)的微光，凝視著掛在床頭的軍帽，那青天白日的帽徽在昏暗中泛著冷硬的光澤。

他知道，自己不能再這樣懸在空中。他必須做出選擇。在黑暗中摸索了這么久，他幾乎已經(jīng)能感覺(jué)到那束“啟明”之光的溫度，現(xiàn)在需要的，是最后鼓起勇氣，徹底走出思想的迷宮，向著那光源，邁出決然的一步。

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