第二百九十一章：年齒長幼

“請問太子，你可否行冠禮？

所學圣人之學有幾年？”

有一個四十歲左右的女子問道，分明是這群人外面的“大師兄”了，和孔穎達年齡相差不過十幾歲而已，假如是在一千多年之后可以算是同一代人，不過在現(xiàn)代卻算是兩代人了。

李元霸聽了這話，顯然這個家伙是想要在成心在年齡和所學日子不長作為刁難本人。

不過他恰恰不曉得，李元霸當年作為一個天賦，自然遇到過這種倚老賣老論資排輩的家伙的障礙，所以他最不怕的也就是這種倚老賣老的家伙。

“我往年不過虛歲剛滿二十，不過尚且未行冠禮。”

李元霸答復，事實上他周歲才十九，不過古人考究虛歲，他也就說虛歲二十了。

不過李元霸接著答復：“假如要說所學，雖然從小開端讀書認字，不過真正治學不過一年而已。”

“一年，那你如何可以妄自尊大，自稱和教師相提并論呢？”

現(xiàn)代，教師是指那些有一定位置的“師者”，普通人不可以尊稱為教師，不過這個教師在后世只是一個職業(yè)的代名詞了。

李元霸答復：“圣人也都說過三人行必有我?guī)煟砸粣u下問。

何況所學圣人之學的成就，如何可以單純以年齒作為判別？

學無先后，達者為師。

假如不斷以年齒作為判別，那為何天下之人成名者不過不超越雙手之術？

既然如此，你可曾提出何等見地，可有創(chuàng)始本人的學派？

有志不在你那高，無志空長百歲。”

“這……可是開宗立派，也都輪不到你一個尚未加冠之人！”

聽了這話，孔穎達也都老臉一紅，說：“寧宇，你不用說了，有志不在你年高，無志空長百歲，這話很好！假如沒有志向，那如何你如何可以成就大業(yè)？

你原本身為太原王家最有天賦的人，惋惜卻走了一條錯路。”

李元霸聽了孔穎達這話，曉得了這個四十歲左右的人是孔穎達的先生而且還是太原王家的人。

不過這年頭，可以讀書的人基本沒有幾個窮人。

而這種世家大族進入朝廷為政閥，在官方為學閥，在百姓面前是財閥，可以說是三位一體的。

所以他們能讀書是正常的，而且和孔家關系不錯，自然可以能有資歷把本人孩子送去讀書。

“可是教師，我……”那個王寧宇還想說。

“好了，明天我們只論學術，不管年齒。

假如你可以駁倒太子，那算是你們的本領！”

孔穎達說道。

那個王寧宇聽了這話，更是對李元霸不懷好意了，然后自動坐下說：“聽聞太子對教師所言，人間本無天地，天地乃是人心所幻化，而由此可得出天理即為人心。

而人心即為天理，以為天地乃是人心所幻化，那為何天地會呈現(xiàn)各種異象呢？

天上下雨，電閃雷鳴。

空中山崩地裂，這個可是人心所控？

所以，我以為你所謂的天地乃是人心所幻化，那這樣幾乎是無稽之談。”

這個王寧宇想要抓住所謂的天地異象來鞭撻李元霸的“心即理”的說法，李元霸關于天地的認知，他以為天地其實也就是一種“物質”。

天地這種東西其實是一種物質，和日常所用的任何東西沒有任何區(qū)別。

不過李元霸畢竟是承受過了很多后世的科學知識的陶冶，雖然他沒有專門研討迷信，可是他思想?yún)s傾向于迷信的。

他曉得大地是有土壤構成，而土壤卻也都是一個分子原子等等組成的。

而所謂的天，其實也就是一個宇宙，宇宙當中也是由各種分子原子構成，當然也許還有一些暗物質和暗能量，可是這些東西歸根究底還是屬于“物質”的范圍。

所以所謂的“天地”，無非是人心賦予了這些“物質”一種人格，經(jīng)過這種所謂的“人格”來統(tǒng)治萬民。

這種人格其實歸根究底還是屬于人心賦予的，而真正的所謂天地無非是一些物質而已，這些物質其實和日常一切東西沒有實質上的區(qū)別。

“天地異象？

看來你是沒有真正理解我的關于天地和人心之間的關系。

事先我和孔學士已經(jīng)說過，是風動樹動，可是最初我以為乃是心動。

你所言的天地異象，你以為是天地異象，可是未嘗不是心動呢？

天地異象其實實質也就是很正常的，不過這些所謂異象卻是你賦予了他‘異象’這才成為了異象。

假如你不把他當做異象，那其實他和風吹到樹形成了樹木晃動，沒有任何區(qū)別。

山崩地裂也是如此，假如不是你內心賦予了他所謂的‘異象’之說，那這個實質上沒有任何區(qū)別。

這個都是你心中所思所想，并非是天地異象。

天地異象是人心所賦予的，并非是天地實質。”

李元霸說道。

李元霸話鋒一轉，然后說：“假若你不把電閃雷鳴和山崩地裂當做一種‘異象’，那他其實和普通的事情差不多，所以這個所謂異象無非是人心所賦予。

只需把一切所思所想拋開，那你們就會發(fā)現(xiàn)這個其實實質上并沒有任何奇特。”

李元霸這話說完，馬上惹起了不少人的深思。

而所謂古人所言的“天地異象”，仿佛還是真的猶如李元霸這話所說的一樣，是人心所賦予的“異象”。

他們之前并沒有真正的理解這方面的東西，他們還是依照古人所言的那些天地會收回正告，然后電閃雷鳴天崩地裂都是天地的正告。

可是如今卻被李元霸如此“紅果果”的戳穿了這個所謂天地異象不過是人心所賦予的，是人心所賦予的“神格”，并非是他們實質是天地在預警。

假如真正的把心中的一切思想都拋開，那這個所謂電閃雷鳴和山崩地裂，其實和風吹動樹沒有什么實質上的區(qū)別。

都是那是物質之間的運動活動而相互影響，不能夠和所謂的天地異象有什么關系。

“豈有此理，天人感應，那是先賢董仲舒所言，天地異象那是上天關于君王的正告。

而董仲舒用天人感應……”那王寧宇還是在應用古人，不過李元霸卻不怕這一套。